美育與現(xiàn)代審美人格重塑.pdf

1、在物欲泛濫的今天，很多人的精神世界出現(xiàn)了不同程度的扭曲，主體失落、情感淡漠、心理失衡，理性與感性、精神與物質(zhì)的矛盾以及由此造成的人格分裂愈演愈烈，人的豐富性、完整性日益喪失，與周圍的關(guān)系也日益惡化。人們逐漸失去了精神的依托，良知被泯滅。在這樣一個(gè)人文理性日益下沉的背景下，對(duì)美育的人格陶冶引起重視是必要的。它能夠促進(jìn)人的生命的和諧發(fā)展，達(dá)到完善人格的建構(gòu)。 全文主要分成三個(gè)部分。 第一部分主要寫了美育與審美人格的內(nèi)涵以及二

2、者的內(nèi)在聯(lián)系。美育內(nèi)涵具有開(kāi)放性，通過(guò)對(duì)各種具有代表性的觀點(diǎn)的評(píng)析，對(duì)美育概念進(jìn)行界定。人格具有多層次性，我們追求的是最高層次的審美人格，在人格的基礎(chǔ)上對(duì)審美人格進(jìn)行界定。美育與人格具有密不可分的聯(lián)系，美育，特別是審美活動(dòng)，對(duì)人的理想人格的培養(yǎng)具有重要的作用。 第二部分主要寫了中西方對(duì)人格理念的追求探索，以及美育在人格構(gòu)建當(dāng)中的使命，它克服價(jià)值觀的偏離、提升人格境界、弘揚(yáng)個(gè)性。今天的美育，要著眼于精神之美與價(jià)值觀念的提升，著眼于

3、人格構(gòu)成因素的整體培養(yǎng)，通過(guò)感性、理性的相協(xié)調(diào)以及情感的提升來(lái)恢復(fù)人格的完美。這個(gè)過(guò)程更多是在審美實(shí)踐中來(lái)進(jìn)行。 第三部分主要寫了面對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，美育應(yīng)采取的對(duì)策。第一，讓人們充分認(rèn)識(shí)到美是人的生命的內(nèi)在追求。在人的全部樂(lè)趣中，美是核心。如果離開(kāi)了美，人的生活在某種程度上就會(huì)失去意義。從古至今，眾多的精神文化成果都讓我們感受到生命對(duì)美的熱切需求。審美作為一種人的精神活動(dòng)和創(chuàng)造活動(dòng)，是對(duì)人生命歷程的升華。第二，力求真善美統(tǒng)一

4、。真善美既有聯(lián)系又有區(qū)別，要在社會(huì)實(shí)踐中將三者有機(jī)地結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)生命和諧統(tǒng)一地發(fā)展，歸根到底就是實(shí)現(xiàn)真、善、美的統(tǒng)一，三者的統(tǒng)一是我們所追求的一種理想的人格形態(tài)。第三，實(shí)現(xiàn)生命的升華。人作為一個(gè)生命體，需要實(shí)現(xiàn)自身、發(fā)展自身以求種屬生命不息，這是生命的自然趨向。審美需要，則是人類表現(xiàn)自身生命，從這種生命表現(xiàn)中獲得享受的需要，是一種與生俱來(lái)的必然。美育能夠培養(yǎng)人的生命意識(shí)，并對(duì)生命的社會(huì)意義進(jìn)行發(fā)掘和把握，它能夠讓我們更好地尊重生命，