漢韓植物詞國(guó)俗語(yǔ)義比較研究——以“松”、“辣椒”等九種植物俗語(yǔ)為例.pdf

1、國(guó)俗語(yǔ)義體現(xiàn)了一種語(yǔ)言的民族性，它反映了受當(dāng)?shù)貧v史文化和民族風(fēng)情影響的語(yǔ)言所表示的特有意義，這種意義離開(kāi)了當(dāng)?shù)匚幕尘熬蜁?huì)難以理解或解釋?zhuān)蔀榭缥幕涣鞯恼系K。
　　本文選取漢韓植物詞中使用頻率相對(duì)較高的9個(gè)植物詞的國(guó)俗語(yǔ)義進(jìn)行對(duì)比分析，說(shuō)明了這些植物詞的國(guó)俗語(yǔ)義在俗語(yǔ)中的具體表現(xiàn)，同時(shí)分析了兩種語(yǔ)言植物詞國(guó)俗語(yǔ)義的異同點(diǎn)，最后還進(jìn)一步闡明了產(chǎn)生這些異同點(diǎn)的深層原因。
　　本文認(rèn)為，漢韓植物詞的國(guó)俗語(yǔ)義之所以表現(xiàn)出不同的使用

2、情況，可以從地理環(huán)境、祭祀文化、婚姻文化、社會(huì)歷史文化、飲食文化等幾個(gè)方面來(lái)闡明原因。首先，從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來(lái)看，漢語(yǔ)中的一些植物詞可以與其他同音詞語(yǔ)構(gòu)成諧音關(guān)系，表達(dá)某種祝愿或是忌諱的意義，但是韓語(yǔ)植物詞的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)卻并不存在該用法。其次，從地理環(huán)境來(lái)看，中國(guó)地大物博，植物種類(lèi)多樣，因此有眾多的植物詞可以充當(dāng)文化的載體；但是在韓國(guó)，資源相對(duì)較少，因此就把常見(jiàn)的、廣為人知的植物詞作為文化載體去傳達(dá)某種意義，這導(dǎo)致了漢韓兩國(guó)植物詞的國(guó)俗語(yǔ)義在意義

3、表達(dá)范圍上出現(xiàn)了相異點(diǎn)。再次，從祭祀文化因素來(lái)看，中國(guó)不像韓國(guó)那樣長(zhǎng)久以來(lái)保留著祭祀文化的傳統(tǒng)，因此漢語(yǔ)植物詞的國(guó)俗語(yǔ)義與祭祀文化間的關(guān)聯(lián)相對(duì)較少；但在韓語(yǔ)植物詞中，與祭祀文化有關(guān)的植物詞則相對(duì)較多，因此產(chǎn)生的文化意義也更加豐富。另外，從婚姻文化來(lái)看，中韓兩國(guó)具有不同的婚姻文化和風(fēng)俗習(xí)慣，因此兩國(guó)植物詞所具有的國(guó)俗語(yǔ)義也不盡相同。再者，從社會(huì)歷史文化來(lái)看，韓語(yǔ)不少植物詞的國(guó)俗語(yǔ)義與韓國(guó)獨(dú)特的歷史密切相關(guān)。最后，從飲食文化來(lái)看，韓國(guó)人有著