符號研究的文化維度.pdf

1、自從20世紀(jì)初符號學(xué)思想提出以來，哲學(xué)家們就不斷地從不同角度探討符號。本文從文化角度出發(fā)，以卡西爾的哲學(xué)思想為理論基礎(chǔ)，闡述符號；再梳理、批判國內(nèi)外符號學(xué)經(jīng)典理論，主要包括德·索緒爾(Ferdiand de Sausure)、皮爾斯(Charles Sanders Peirce)和莫里斯(Charles William Morris)等人的符號學(xué)思想以及他們符號學(xué)思想的影響；進而得出結(jié)論：經(jīng)典符號學(xué)都是從不同角度闡述符號的學(xué)說，但卻忽視

2、人因素，尤其是人的文化維度，這不利于洞悉符號的本質(zhì)。因此，本文從文化維度入手，全面介紹恩斯特·卡西爾(Ernst Cassirer)的符號學(xué)思想；論證符號、人與文化三者之間的關(guān)系，提出文化維度對于符號學(xué)、語言哲學(xué)研究的重要性?？ㄎ鳡柊讶私缍椤胺柕膭游铩?，把人與符號聯(lián)系起來。符號是人類文化存在的根本形式。從本質(zhì)上看，人類的各種文化形式都是符號。人既能夠發(fā)明符號，又能夠運用符號創(chuàng)造文化。只有當(dāng)人在創(chuàng)造文化的活動中，才能成為真正意義上的人