春節(jié)文化符號(hào)的再設(shè)計(jì)研究.pdf

1、節(jié)日文化是以文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化氛圍為主要表象；以民族心理、道德倫理、精神氣質(zhì)、價(jià)值取向和審美情趣為深層底蘊(yùn)；以特定時(shí)間、特定地域?yàn)闀r(shí)空布局；以特定主題為活動(dòng)內(nèi)容的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。中國傳統(tǒng)節(jié)日作為一種民族特有的生活方式的集中體現(xiàn)，在傳承過程中包含著多種多樣的活動(dòng)形式，從文化符號(hào)學(xué)角度來看，節(jié)日就是一個(gè)復(fù)合了多種符號(hào)形式，具有時(shí)空結(jié)構(gòu)，動(dòng)態(tài)的符號(hào)集。 論文運(yùn)用文化符號(hào)學(xué)的分析理論剖析了春節(jié)文化符號(hào)集所在的中華文化大

2、環(huán)境，也就是中華文化符號(hào)域?qū)Υ汗?jié)文化的發(fā)展變化起到的主導(dǎo)所用；闡明了春節(jié)文化符號(hào)能同其他的文化符號(hào)集產(chǎn)生邊界互動(dòng)的特性；分析了春節(jié)文化的時(shí)間特征和空間結(jié)構(gòu)；說明了春節(jié)文化既是相對(duì)穩(wěn)定的，又實(shí)時(shí)變化的。文化符號(hào)集的互動(dòng)變化為新符號(hào)的產(chǎn)生提供了契機(jī)，成為符號(hào)的創(chuàng)新機(jī)制，由此，論文中建立了基于文化符號(hào)學(xué)分析的春節(jié)文化符號(hào)體系模型。模型可以解釋春節(jié)文化符號(hào)的動(dòng)態(tài)變化過程，同時(shí)，也為再設(shè)計(jì)提供了方向的指導(dǎo)。 再設(shè)計(jì)方向是與春節(jié)的節(jié)日特征緊

3、密相連的。一年是時(shí)節(jié)循環(huán)的一個(gè)單位，節(jié)日是時(shí)間軸上的不同環(huán)節(jié)，時(shí)間線的往復(fù)為處于交替節(jié)點(diǎn)上的春節(jié)帶去了特殊的節(jié)日特性。對(duì)春節(jié)文化符號(hào)的再設(shè)計(jì)，首先在宏觀上強(qiáng)調(diào)了時(shí)間的循環(huán)特點(diǎn)同內(nèi)在思維方式的循環(huán)特點(diǎn)形成的同構(gòu)，并賦予春節(jié)更深一層次的“重生”內(nèi)涵，是“舊”-“新”的過程，也是“除”與“迎”的銜接。再設(shè)計(jì)將眾多的看似紛繁復(fù)雜的春節(jié)文化符號(hào)歸結(jié)起來，解釋為以交替時(shí)刻為界限，分別回答怎么“除”和怎么“迎”問題的設(shè)計(jì)范疇；是在春節(jié)文化恒定的精神內(nèi)