我國慈善組織的法律規(guī)制問題研究.pdf

1、慈善自古就代表了一種善行和美德。我國是一個有著悠久歷史的慈善傳統(tǒng)國家，儒家思想中的“仁愛大同”是中華文化中慈善事業(yè)的價值基礎(chǔ)。改革開放以來，隨著我國的慈善事業(yè)的快速發(fā)展，慈善的范圍與形式也有了巨大變化。目前，慈善組織除了基本的社會救助功能外，還衍生出了如提供公共服務(wù)和公共產(chǎn)品、促進(jìn)社會教育發(fā)展和提升文化水平等一系列的公共職能。發(fā)展慈善事業(yè)的前提是慈善組織健康發(fā)展，這不僅需要法律確立其合法的主體地位，更需要法律對其予以規(guī)制，并加以監(jiān)督?，F(xiàn)

2、階段，學(xué)術(shù)界對慈善的研究也主要是從歷史、文化、政府與慈善組織的關(guān)系等方面入手的，相較于國外完善的慈善立法和學(xué)術(shù)研究而言，我國對慈善組織的立法研究才剛剛起步，慈善組織的法律監(jiān)管機(jī)制很不健全。近年來，從郭美美事件、嫣然天使基金遭質(zhì)疑等引發(fā)的一系列社會問題使得筆者認(rèn)識到從法律角度對慈善組織進(jìn)行規(guī)制具有重要的研究價值和現(xiàn)實(shí)意義。
　　本文采用了綜合性的研究方法，主要是文獻(xiàn)分析、比較研究分析以及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究方法，第一部分對慈善以及慈善組織進(jìn)