三個(gè)“喜兒”演唱版本的差異性研究.pdf

1、中國(guó)民族聲樂(lè)在過(guò)去近百年時(shí)間,經(jīng)過(guò)幾代聲樂(lè)創(chuàng)作者和表演藝術(shù)家的不懈努力,形成了一套較為科學(xué)、系統(tǒng)、完善的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論體系。在中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)大發(fā)展的前提下,中國(guó)民族歌劇作品創(chuàng)作及表演形式也發(fā)生了翻天覆地的變化。
　　 《白毛女》是中國(guó)歌劇發(fā)展初期一部經(jīng)典且具有一定影響力的中國(guó)歌劇作品,它對(duì)后世中國(guó)歌劇的創(chuàng)作及舞臺(tái)表演形式具有深遠(yuǎn)的影響。同時(shí),此經(jīng)典歌劇隨著民族聲樂(lè)的發(fā)展在不同年代,經(jīng)過(guò)不同的聲樂(lè)表演藝術(shù)家的再創(chuàng)作、演繹,體現(xiàn)出

2、鮮明的時(shí)代特色。本文將選擇王昆、彭麗媛、尤弘斐三位表演藝術(shù)家分別在1950年、2001年及2009年的演唱版本,對(duì)其進(jìn)行比較研究。并從表演者自身修養(yǎng)、社會(huì)生活環(huán)境以及結(jié)合時(shí)代背景,進(jìn)一步分析產(chǎn)生此現(xiàn)象根源。從而進(jìn)一步了解民族聲樂(lè)的審美趨勢(shì)。
　　 同時(shí),以演唱文本、音色、唱腔等差異的發(fā)展為線(xiàn)索,進(jìn)一步論證中國(guó)民族聲樂(lè)唱法由早期的以借鑒“戲曲唱法”為主到現(xiàn)階段的“中西并蓄”。由于民族聲樂(lè)和民族歌劇的發(fā)展,人們對(duì)此藝術(shù)形式的審美理念