認(rèn)知視野下的通感研究.pdf

1、傳統(tǒng)的研究側(cè)重于把通感作為一種修辭手段來進(jìn)行研究。隨著認(rèn)知語言學(xué)的興起，許多學(xué)者從認(rèn)知的角度對通感進(jìn)行了研究，并取得了一些成果。然而，這些研究還存在一些不足：（1）已有的實(shí)證研究針對的語種，多屬于印歐語系，因而總結(jié)出的具有規(guī)律性的現(xiàn)象是否具有跨語系語言普遍性值得進(jìn)一步探究。（2）漢語通感實(shí)證研究偏向的是從詞義固化方面來進(jìn)行，對文學(xué)作品中的通感現(xiàn)象卻沒有涉及，研究還不夠全面。（3）關(guān)于通感遷移規(guī)律的研究偏向于發(fā)現(xiàn)通感的感官遷移方向，很少涉

2、及五種感覺在通感中的出現(xiàn)頻率，且沒有系統(tǒng)深入地解釋隱藏在這些現(xiàn)象背后的原因。（4）概念隱喻理論與概念合成理論均可用來解釋通感，但這兩大理論對通感的闡釋力有何區(qū)別，已有的研究還沒有進(jìn)行過較為系統(tǒng)的比較。這些不足正是本研究課題要探討的問題。 本文采用的研究方法是定量和定性分析法。研究中的漢語語料來自《現(xiàn)代漢語詞典（第五版）》和2007年《十月》雜志（共6期）；英語語料主要來自己有的通感研究文獻(xiàn)（Bretones2001；李國南200

3、1）。通過分析漢語通感具有規(guī)律性的一些現(xiàn)象，并將其與SeanDay（1996）分析的英語通感具有規(guī)律性的現(xiàn)象相比較，發(fā)現(xiàn)了英漢通感共有的規(guī)律。 本文針對前人的不足主要從認(rèn)知的角度研究了通感的體驗(yàn)基礎(chǔ)、本質(zhì)、產(chǎn)生的原因和功能，并對感官遷移方向以及五種感覺不同的出現(xiàn)頻率給出了認(rèn)知解釋。在研究通感的本質(zhì)時(shí)，分別運(yùn)用了概念隱喻理論和概念合成理論，并比較了這兩大理論對通感的闡釋力。 根據(jù)Lakoff&Johnson的概念隱喻理論，

4、通感也是一種隱喻，其概念域分別由不同的感覺域構(gòu)成，其本質(zhì)是用一類感覺去理解或體驗(yàn)另一類感覺。語言中的通感式表達(dá)是這一隱喻在語言中的具體實(shí)現(xiàn)或展現(xiàn)；通感的建構(gòu)過程是兩個(gè)感覺域之間特征的映射。這兩個(gè)感覺域并不平等，因而跨域映射呈單向性。根據(jù)Fauconnier的概念合成理論，通感的意義建構(gòu)過程是一個(gè)概念合成過程，其涉及的兩個(gè)或多個(gè)感覺分別構(gòu)成了不同的輸入空間。通過將輸入空間的部分結(jié)構(gòu)投射到一個(gè)合成空間，通感意義由此產(chǎn)生。概念隱喻理論和概念合

5、成理論在解釋通感認(rèn)知本質(zhì)方面相輔相成：前者揭示了通感的隱喻本質(zhì)，其跨域映射的觀點(diǎn)可以解釋實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)的感官遷移規(guī)律，而后者則更好地闡釋了通感意義的實(shí)時(shí)建構(gòu)過程。 用較熟悉的、易理解的、具體的概念去理解不熟悉、較難理解的、抽象的概念，這是人類的一般認(rèn)知規(guī)律。然而，通感所涉及的概念域是人類感覺運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)中的基本概念域，這使得通感成為一類特殊的隱喻，其特殊性表現(xiàn)在兩方面：首先，通感的感官遷移具有一定的方向性；其次，各種感覺在通感中的出現(xiàn)

6、頻率不同。這兩方面構(gòu)成了通感的感官遷移規(guī)律。 本研究發(fā)現(xiàn)：（1）通感的感官遷移方向總體上是從較低級感官向較高級感官遷移，其順序依次為：觸、味、嗅、聽、視；這符合人類的一般認(rèn)知規(guī)律。漢語通感的實(shí)證研究進(jìn)一步證實(shí)了這一方向的跨語言普遍性。（2）五種感覺在通感中的出現(xiàn)頻率不同，突出表現(xiàn)在以下四點(diǎn)：聽覺是出現(xiàn)頻率最高的目標(biāo)感覺；觸覺是出現(xiàn)頻率最高的源感覺；嗅覺雖然屬于較低級的感官，但作為源感覺時(shí)，其出現(xiàn)頻率最低：視覺雖然屬于高級感官，但