關(guān)于中國(guó)生態(tài)博物館的初步研究——以貴州生態(tài)博物館群和浙江安吉生態(tài)博物館群為例.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、生態(tài)博物館理念始于20世紀(jì)70年代初的法國(guó),目前已被不少國(guó)家接受并付諸實(shí)踐。生態(tài)博物館旨在打破傳統(tǒng)博物館的空間束縛,將社區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境、文化遺產(chǎn)進(jìn)行整體性的協(xié)同保護(hù),特別關(guān)注了生活于特定自然環(huán)境中、與文化遺產(chǎn)密切相關(guān)的人的因素和訴求,以促進(jìn)社區(qū)文化認(rèn)同以及人、物、環(huán)境的和諧發(fā)展。中國(guó)生態(tài)博物館的建設(shè)始于20世紀(jì)90年代中期,目前已建有二十余座生態(tài)博物館,但是其效果并不樂(lè)觀,原因出于多方面,本文即是對(duì)這些問(wèn)題的初步分析研究。
  首

2、先,本文從環(huán)境主義思潮、博物館分化以及文化多樣性保護(hù)等角度出發(fā),分析生態(tài)博物館理念產(chǎn)生的根本原因,探討生態(tài)博物館理念在法國(guó)、加拿大、美國(guó)、瑞典、日本、英國(guó)的傳播與實(shí)踐,并從宏觀上歸納分析生態(tài)博物館在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。這些問(wèn)題在中國(guó)也不同程度地存在。
  其次,從中國(guó)生態(tài)博物館建設(shè)與發(fā)展的理論認(rèn)識(shí),自然分布、分類與代際劃分等方面闡述中國(guó)生態(tài)博物館的概況,并以貴州生態(tài)博物館群和浙江安吉生態(tài)博物館群為考察對(duì)象,通過(guò)實(shí)地調(diào)查,了解原住

3、民對(duì)生態(tài)博物館建設(shè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,從興建的背景和條件、具體的建設(shè)過(guò)程、運(yùn)營(yíng)管理三個(gè)層面詳細(xì)剖析中國(guó)生態(tài)博物館的建設(shè)與發(fā)展情況,并對(duì)比分析貴州生態(tài)博物館群和浙江安吉生態(tài)博物館群的異同。
  最后,本文從中國(guó)國(guó)情出發(fā),參照國(guó)內(nèi)外生態(tài)博物館的建設(shè)與發(fā)展實(shí)踐,結(jié)合實(shí)地考察的結(jié)果對(duì)中國(guó)生態(tài)博物館的建設(shè)與發(fā)展進(jìn)行思考,闡述中國(guó)生態(tài)博物館建設(shè)目前所取得的成績(jī),利用“批判博物館學(xué)”、“社會(huì)生態(tài)學(xué)”理論,結(jié)合“二律背反”對(duì)中國(guó)生態(tài)博物館建設(shè)與發(fā)展過(guò)程

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