和諧社會(huì)構(gòu)建過(guò)程中的民事調(diào)解制度研究.pdf

1、 分類(lèi)號(hào) 分類(lèi)號(hào) A81 A81 學(xué)校代碼 學(xué)校代碼 10233 10233 密級(jí) 密級(jí) 公開(kāi) 公開(kāi) 學(xué)號(hào) 學(xué)號(hào) 10233100329 10233100329 碩士學(xué)位論文 碩士學(xué)位論文 題 目: 和諧社會(huì)構(gòu)建過(guò)程中的 民事調(diào)解制度研究 學(xué)科門(mén)類(lèi) 學(xué)科門(mén)類(lèi): 法學(xué) 一級(jí)學(xué)科 一級(jí)學(xué)科: 馬克思主義理論

2、 二級(jí)學(xué)科 二級(jí)學(xué)科： 馬克思主義基本原理 研究方向 研究方向： 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法制建設(shè) 研 究 生: 劉雙喜 指導(dǎo)教師 指導(dǎo)教師: 張劍秋教授 答辯日期 答辯日期: 2013 年 6 月 5 日 中文摘要 I 中文摘要 調(diào)解，源于“以和為貴”、“化干戈為玉帛”的儒家思想理念，是我國(guó)司法制度的優(yōu)良傳統(tǒng)

3、之一，在我國(guó)具有極其悠久的歷史。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)極為重視且大力倡導(dǎo)民事調(diào)解制度，調(diào)解已成為我國(guó)民事訴訟中最富有特色的重要制度之一，在國(guó)際上被譽(yù)為“東方經(jīng)驗(yàn)”。尤其是在當(dāng)前，我國(guó)大力構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代背景下，民事調(diào)解制度在定紛止?fàn)?、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義方面發(fā)揮著越來(lái)越突出的作用，充分發(fā)揮民事調(diào)解制度的積極作用顯得尤為重要和契合時(shí)機(jī)。然而，隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、司法體制改革的不斷深化，社會(huì)矛盾呈現(xiàn)日益復(fù)雜化，現(xiàn)行的民事調(diào)解制度日益

4、暴露出它的局限性， 這在一定程度上影響和制約著我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建。 因此，不斷完善和創(chuàng)新民事調(diào)解制度，充分發(fā)揮其在構(gòu)建和諧社會(huì)中的特有功效，已成為現(xiàn)階段人民法院審判工作中的一項(xiàng)重要任務(wù)。 本文從構(gòu)建和諧社會(huì)的角度出發(fā)，共分為三大部分。第一部分含蓋了和諧社會(huì)價(jià)值理念及其具體體現(xiàn)，以及民事調(diào)解制度的歷史成因、發(fā)展過(guò)程、內(nèi)涵及功能；第二部分主要論述了民事調(diào)解制度與和諧社會(huì)的關(guān)系及民事調(diào)解制度的現(xiàn)狀及不足；第三部分主要論述了構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中，

5、需要從確立多元化理念、完善民事調(diào)解中的和解制度及以當(dāng)事人主義定位民事調(diào)解制度等三個(gè)方面來(lái)創(chuàng)新民事調(diào)解制度。旨在通過(guò)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值理念與民事調(diào)解制度的內(nèi)涵及其價(jià)值功能進(jìn)行系統(tǒng)闡釋的基礎(chǔ)上，辯證論述民事調(diào)解制度與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系，深入研究民事調(diào)解制度在構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)展中的積極作用， 并從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)對(duì)我國(guó)現(xiàn)行民事調(diào)解制度存在的弊端進(jìn)行理性分析，進(jìn)而著力從理念、制度、操作機(jī)制等方面完善和創(chuàng)新民事調(diào)解制度的角度提出幾點(diǎn)建議。 關(guān)鍵詞：