中日“數(shù)”之中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵.pdf

1、數(shù)做為表示數(shù)量的概念，隨著文明的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，被賦予了社會(huì)文化內(nèi)涵。數(shù)已不再是單純的表達(dá)數(shù)量的概念，而可以說(shuō)是一個(gè)反應(yīng)民族心理思維，傳承豐厚文化的表現(xiàn)形式。通過(guò)數(shù)這個(gè)窗口，可以領(lǐng)略到無(wú)數(shù)深邃的文化現(xiàn)象。也正是這些數(shù)的背后，蘊(yùn)含著人類(lèi)各民族的民族風(fēng)情和文化特質(zhì)。 中國(guó)和日本在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了各自獨(dú)具特色的數(shù)文化。由于有著深厚的歷史淵源，對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)存在大量一致之處的同時(shí)，又由于各自的歷史發(fā)展進(jìn)程，關(guān)注領(lǐng)域，思維方式等

2、存在一系列差異，造成兩國(guó)對(duì)數(shù)也存在著許多大相徑庭的理解和認(rèn)識(shí)。本論文的主線(xiàn)即為試圖探尋這些數(shù)運(yùn)用上的異同。 論文的論述分為三部分，序論在以往關(guān)于數(shù)文化的文獻(xiàn)，研究成果的基礎(chǔ)上，闡明研究目的以及考察范圍。本論部分首先解釋數(shù)、數(shù)字和數(shù)詞各自的概念，相互關(guān)系。明確了主要以作為文字記錄符號(hào)的漢數(shù)字和阿拉伯?dāng)?shù)字為載體，通過(guò)大量出現(xiàn)在各種層面的包括在數(shù)這一宏觀(guān)概念下的數(shù)量、數(shù)字、數(shù)詞等來(lái)進(jìn)行對(duì)數(shù)文化的研究這一中心思想。其次，分析兩國(guó)數(shù)的歷史

3、發(fā)展、相互交流、數(shù)文字的確立，追溯與歷史相關(guān)的各數(shù)的象征意義和引申意義的根源。對(duì)比分析兩國(guó)在宗教信仰、語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)領(lǐng)域中數(shù)的應(yīng)用以及從數(shù)應(yīng)用中表現(xiàn)出的民族特色，使用傾向和綜合性的文化要素。通過(guò)對(duì)比研究可以看出，兩國(guó)在數(shù)文化的各個(gè)層面中充滿(mǎn)了異同。中國(guó)起初受陰陽(yáng)思想的影響，將奇數(shù)理解為陽(yáng)數(shù)而崇尚，將偶數(shù)理解為陰數(shù)而規(guī)避。后來(lái)，又因?yàn)殛庩?yáng)形成萬(wàn)物的辯證思想，產(chǎn)生了以偶數(shù)為中心的對(duì)稱(chēng)美意識(shí)。日本人融合了中國(guó)古來(lái)的陰陽(yáng)思想，始終認(rèn)為