漢字文化圈西夏文、女書書法文化研究.pdf

1、人類從鴻蒙荒蠻走向發(fā)達文明，期間漫長與艱辛的足跡便是人類的歷史。人類由一個個形單影吊的孤獨者，走到氏族部落，走到階級集團，走到民族國家，走到世界。我們說世界是分散的，也是整合的。從文字系統(tǒng)的視角來看世界的話，世界有五大主要文化圈：漢字文化圈、阿拉伯字母文化圈、印度字母文化圈、斯拉夫字母文化圈和拉丁字母文化圈。而“漢字文化圈”是指使用漢字和漢字式文字，具有相同或類似的文化認同的民族與國家的概稱。西夏文和女書是漢字文化圈漢字式文字中較成熟的

2、、成體系的兩種文字。西夏學和女書學都已成為國際學術(shù)界的顯學，在歷史、地理、文獻、文字、宗教、文化和藝術(shù)等方面，研究成果可謂豐碩。然而在書法領域?qū)W界對其研究則相對薄弱。本文旨在站在漢字文化圈的宏闊視覺，將女書、西夏文書法本體、書法文化研究上升到一個系統(tǒng)性。書法是中國文化核心的核心（熊秉明語），擴大漢字書法以外的書法研究，以大文化視角將中國漢字書法、女書書法、西夏文書法等漢字及漢字式書法介紹給世界，用文字藝術(shù)的形式懸掛在世界各藝術(shù)展廳，當世

3、人在欣賞東方這朵書法藝術(shù)文化奇葩的時候，有意無意間會找到了解中國文化大景觀這把神奇的鑰匙，這在國家文化戰(zhàn)略上是具有重要意義的。其研究要點如下：
　　 1.首先界定什么是漢字文化圈？什么是中國書法？中國書法是否就等同于漢字書法？在漢字文化圈中，除漢字書法以外的文字書法是否應涵蓋在中國書法之內(nèi)？
　　 2.分析漢字文化圈中漢字式文字的西夏文特征，探尋其書法性，對其書法本體和美學品格做深入研究。書法是文字書寫上的藝術(shù)和文化，西

4、夏文書法本身蘊涵豐富的儒家、佛家和道家文化。
　　 3.漢字文化圈中的女書是世界上唯一的性別文字，從創(chuàng)制到使用、從內(nèi)容到形式都充滿著女性清爽雋秀的氣息；生活的苦況賦予女書以悲情世界，漢字陌生化的文字又賦予女書一種“有意味的形式”；女書與海德格爾的“存在”有著天然的邂逅牽手。
　　 4.探討在漢字文化圈中西夏文書法與女書書法之間的在風格所呈現(xiàn)的迥異—壯美與優(yōu)美的內(nèi)外原因：由南北地域的差異所導致的書法風格的差異—質(zhì)樸與清綺；

5、由書寫者性別的不同—男性與女性所導致的風格差異；書寫者地位的不同—官方與民間所導致的風格差異。
　　 5.從文化生態(tài)學的角度給予西夏文、女書書法藝術(shù)文化研究的重視，任何一種文化都不會是一種孤立的存在，書法是一種文化，西夏文、女書書法亦不例外，也是一種文化現(xiàn)象。它們的存在和發(fā)展有賴于文化生態(tài)的平衡。如果我們想要開拓更廣闊的藝術(shù)文化視野，想要在原有的基礎上更上一層樓，就必須跳出傳統(tǒng)給我們的固有知識框架、欣賞趣味框架，認識到并承認，凡

6、是在歷史上曾經(jīng)存在過的藝術(shù)文化現(xiàn)象總是有精華和獨特的遺存（即使一些文化已經(jīng)成為死體文化），只要我們善于挖掘其文化基因，分析其性質(zhì)，咀華含英，并將其轉(zhuǎn)化到大文化生態(tài)圈中，把精華和獨特提煉出來，使之轉(zhuǎn)換、參與、構(gòu)建到大系統(tǒng)的生態(tài)鏈中。這對現(xiàn)代中國書法文化價值的提升，對豐富中國書法文化的內(nèi)涵是一個裨益之舉。
　　 6.西方渾沌學是一門以直觀、整體為基點來研究渾沌狀態(tài)和渾沌運動的復雜規(guī)律性的學問。這對西方人來說，是一個新的思維框架。因西

7、方人傳統(tǒng)上的思維習慣是重局部、尚分析，而對直觀和整體是放之較次或忽略地位。渾沌學則給予了思維多元化的補充。而最為重要的是，混沌學所呈示出的思維方式與使用漢字的中國人的一貫重宏觀、重整體、重直觀的思維方式是吻合的。中國書法是中國文化中的一部分，以渾沌學世界所呈現(xiàn)的圖景：有序與無序統(tǒng)一；確定性與不確定性統(tǒng)一；平衡與平衡破缺的統(tǒng)一所具有的美學意義與充滿哲思的漢字和漢字式書法有奇妙的暗合處，本論文試述之，以期發(fā)現(xiàn)漢字文化圈中的書法藝術(shù)文化的更大