幕布后的表演——場景理論視角下的網(wǎng)絡直播.pdf

1、互聯(lián)網(wǎng)時代的不斷發(fā)展改變著人們的生活，技術的應用也讓人們生活所處的場景發(fā)生著變化。移動設備、大數(shù)據(jù)、傳感器、社交媒體、定位系統(tǒng)五種力量構成了互聯(lián)網(wǎng)時代的虛擬場景。網(wǎng)絡直播正是建立在這樣的基礎上，形成了一個嶄新的虛擬場景。
　　本文以場景理論為視角觀照網(wǎng)絡直播，在梳理了場景理論的脈絡之后以梅羅維茨提出的新媒介營造新場景，新場景促成新行為為邏輯，分析網(wǎng)絡直播營造的新場景以及場景中人的行為。本文分為四個部分，分別是:網(wǎng)絡直播營造的新場景

2、、網(wǎng)絡直播場景中的角色、網(wǎng)絡直播場景中人的行為、網(wǎng)絡直播場景中人的行為動機。首先，網(wǎng)絡直播以技術為依托形成了一個重疊復雜的虛擬場景。網(wǎng)絡直播的內(nèi)容生產(chǎn)建立在暴露后臺場景，鏈接多重現(xiàn)實場景的基礎上，并因此形成了一種后臺前置的現(xiàn)象。網(wǎng)絡直播營造的后臺前置由于互聯(lián)網(wǎng)技術轉化過程的失真、主播的個人形象建構等因素而擁有真假攙半的特點。其次，網(wǎng)絡直播在形成了一個后臺前置的場景之后，人在其中擔負起不同的角色進行自我身份的構建與表演。文章分析了直播中的

3、三種角色:凝視下自我構建的主播、隨時可登上舞臺的觀眾、作為不協(xié)調(diào)角色的房管，對這三種角色在場景中的塑造與表演進行分析發(fā)現(xiàn)，他們在虛擬場景完成了不同于現(xiàn)實場景身份的自我建構。第三部分講述網(wǎng)絡直播場景中人的行為，人們在嶄新的虛擬場景中用獨特的方式進行著自我呈現(xiàn)與互動，并在其中完成了對自我認同，群體認同感的追尋。最后一部分講述人們進入網(wǎng)絡直播場景與場景中各種行為的動機。用戶除了對經(jīng)濟利益的追尋之外，更多的是追尋群體的認同感與排解孤獨感。網(wǎng)絡直