關(guān)于補(bǔ)助動(dòng)詞“くれる”及與其相對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)表達(dá)方式.pdf

1、迄今為止，無(wú)論是中國(guó)學(xué)術(shù)界還是日本學(xué)術(shù)界，都有為數(shù)眾多的關(guān)于日語(yǔ)授受動(dòng)詞及輔助動(dòng)詞的研究，而對(duì)于此類表達(dá)方式的研究最早可上溯到20世紀(jì)初期。從研究?jī)?nèi)容上來(lái)看，至今為止的研究文獻(xiàn)主要可以分為以下3種：1、關(guān)于與日語(yǔ)其他表達(dá)方式相比，日語(yǔ)授受表達(dá)方式的整體特征的研究。2、關(guān)于日語(yǔ)中各個(gè)授受表達(dá)方式的異同的研究。3、關(guān)于日語(yǔ)授受表達(dá)方式與其他語(yǔ)言的授受表達(dá)方式的異同對(duì)比的研究。其中，第3種研究中包括了中日授受表達(dá)方式對(duì)比的研究。但是，這類中日

2、對(duì)比研究多是將日語(yǔ)所有的授受表達(dá)方式與漢語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比。而專門對(duì)于日語(yǔ)中表達(dá)授受關(guān)系的輔助動(dòng)詞“くれゐ”(下稱“て<；れゐ”)的研究并不多見(jiàn)。并且，即使是單獨(dú)對(duì)“て<；扎ゐ”進(jìn)行的中日對(duì)比的研究，也只是將“て<；扎ゐ”和漢語(yǔ)中的個(gè)別表達(dá)方式進(jìn)行語(yǔ)義、語(yǔ)用等方面的對(duì)比。所以，從至今為止的研究成果中還無(wú)法全面了解“て<；れゐ”究竟與哪些漢語(yǔ)表達(dá)方式相對(duì)應(yīng)。從而，也沒(méi)有進(jìn)一步將所有與“て<；れゐ”對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)表達(dá)方式與之進(jìn)行對(duì)比

3、的研究。因此，本研究的研究目的就是希望通過(guò)大量的例句找出并概括出與“て<；れゐ”對(duì)應(yīng)的所有漢語(yǔ)表達(dá)方式，從而進(jìn)一步將這些漢語(yǔ)表達(dá)方式與“て<；扎ゐ”進(jìn)行對(duì)比。另外，由于在研究的過(guò)程中筆者還發(fā)現(xiàn)，并不是所有“て<；れゐ”都可以在漢語(yǔ)中找到對(duì)應(yīng)的表達(dá)方式，所以，在本研究的最后部分將對(duì)“て<；れゐ”的漢語(yǔ)可譯性進(jìn)行探討，試圖找出其中的規(guī)律性。本文共分為“1.序言”、“2.先行研究”、“3.研究意義”、“4.研究方法”、“5.考

4、察”、“6.總結(jié)”六個(gè)部分。首先，在“1.序言”中提出問(wèn)題。以例句和譯文的方式說(shuō)明“て<；れゐ”在不同文脈中所對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)表達(dá)方式是不同的，并揭示出在某些情況下，在漢語(yǔ)中是找不到與“て<；扎ゐ”對(duì)應(yīng)的表達(dá)方式的。從而表明本文的研究目的就是找出與“て<；れゐ”對(duì)應(yīng)的所有漢語(yǔ)表達(dá)方式以及其對(duì)應(yīng)關(guān)系，并對(duì)“て<；れゐ”的漢語(yǔ)可譯性進(jìn)行探討。在“2.先行研究”中，作為本研究的基礎(chǔ)，將對(duì)與本文相關(guān)的中日先行研究的內(nèi)容及成果進(jìn)行概括總

5、結(jié)。主要包括學(xué)術(shù)界對(duì)“て<；扎ゐ”的研究、對(duì)漢語(yǔ)授受表達(dá)方式的研究、以及與“てくれゐ”相關(guān)的中日對(duì)比研究?！?.研究意義”主要對(duì)本文的研究意義及目的進(jìn)行說(shuō)明。在“4.研究方法”中，對(duì)本文所使用的研究方法進(jìn)行介紹。本文最主要的研究方法就是利用中日對(duì)譯數(shù)據(jù)庫(kù)，以客觀的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)進(jìn)行進(jìn)一步的分析?！?.考察”部分是本研究最核心的部分，分為兩節(jié)。第一部分通過(guò)從數(shù)據(jù)庫(kù)中檢索出的所有例句及其譯文找到與“て<；れゐ”對(duì)應(yīng)的所有漢語(yǔ)表達(dá)方式并進(jìn)