科技英語語篇中語法隱喻的功能和認(rèn)知研究.pdf

1、西方傳統(tǒng)中對隱喻的研究可以上溯到古希臘哲學(xué)家亞里斯多德。他和他的追隨者認(rèn)為隱喻是一種修辭格，主要用于裝點(diǎn)和修飾，這一點(diǎn)在文學(xué)領(lǐng)域體現(xiàn)的比較明顯；同時他們也認(rèn)為隱喻只是一種語言現(xiàn)象。這種傳統(tǒng)的隱喻觀在隱喻的研究歷史上延續(xù)了很長時間，直至萊克夫和約翰遜在二十世紀(jì)發(fā)現(xiàn)了隱喻在語言和人類思維中的普遍性。他們對隱喻的研究在隱喻理論發(fā)展史上具有里程碑的意義。但是，萊克夫和約翰遜對隱喻的研究或稱為“概念隱喻理論”僅僅停留在詞匯的層面上。并且它們的研究

2、重點(diǎn)放在了在人類理性思維中發(fā)揮重要作用的規(guī)約隱喻。既然隱喻無所不在，理所當(dāng)然在語法層面上也存在著隱喻。盡管是韓禮德首先提出了“語法隱喻”的概念，但是語法隱喻的意識很早就被人提到過，可以追溯到中世紀(jì)。在語法隱喻提出的十多年后，幾經(jīng)發(fā)展和完善，韓禮德于1996年對語法隱喻進(jìn)行了重新定義和分類，這次重新界定打破了原來的三分法，將所有的級轉(zhuǎn)移和類轉(zhuǎn)移現(xiàn)象都囊括在內(nèi)。這種界定和分類改變了原來的劃分標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)語法范疇對世界具化的不同程度，將語法隱喻

3、法分為13類。這種重新界定和分類增強(qiáng)了語法隱喻的解釋力和涵蓋面，同時也為科學(xué)語篇的分析和研究提供了強(qiáng)有力的工具和獨(dú)特的方法。 隨著語言和人類思維隱喻本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，人們逐步打破邏輯經(jīng)驗主義對科學(xué)和科學(xué)語篇的看法：他們認(rèn)為科學(xué)語言是枯燥無味的、客觀的，語言和世界是一一對應(yīng)的客觀關(guān)系。很多人開始研究科學(xué)語篇的隱喻本質(zhì)。在本文中，基于韓禮德對語法隱喻的重新界定和分類，作者從功能和認(rèn)知的角度探討了科學(xué)語篇中的語法隱喻尤其是名詞化。作者依據(jù)從

4、權(quán)威書本和期刊上隨機(jī)抽取的十篇科技文章的統(tǒng)計和分析發(fā)現(xiàn)名詞化是科學(xué)語篇中出現(xiàn)頻率最高的一類。隨之，研究了名詞化在科學(xué)語篇建構(gòu)中的作用，并發(fā)現(xiàn)其主要作用是增強(qiáng)科技語篇專業(yè)分類的技術(shù)性和邏輯論證的合理性。 本論文共分五章： 第一章綜述了從古希臘哲學(xué)家亞里斯多德到現(xiàn)代認(rèn)知語言學(xué)家萊克夫和約翰遜以及功能語言學(xué)家對隱喻的論述。從而指出了語法隱喻和傳統(tǒng)隱喻、概念隱喻理論的聯(lián)系，以及語法隱喻的獨(dú)特特征。語法隱喻與科學(xué)語篇有著密切的聯(lián)系

5、，是科學(xué)語篇重要而明顯的特征。 第二章首先簡單地綜述了韓禮德對語法隱喻的重新定義和分類，同時也探討了韓禮德的語言觀和語法觀與語法隱喻的關(guān)系。并且嘗試著從認(rèn)知的角度來挖掘語法隱喻中類轉(zhuǎn)移的認(rèn)知原理。第三章也是本文的核心部分。這一部分首先指出了研究科技語篇的重要性和研究科技語篇中語法隱喻的必要性，然后提出研究問題，并采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計的方法計量了每種語法隱喻在所選取的科技文章中的出現(xiàn)頻率，發(fā)現(xiàn)名詞化是其中出現(xiàn)頻率最高的一種。最后，作者簡單