科學(xué)活動(dòng)主體德性研究.pdf

1、當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)活動(dòng)主體的研究成果及其應(yīng)用已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)領(lǐng)域。然而，科學(xué)越發(fā)展，人們?cè)桨l(fā)意識(shí)到其“雙刃劍”的作用，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到必須強(qiáng)化科學(xué)活動(dòng)主體的德性，以規(guī)范和約束科學(xué)活動(dòng)，調(diào)節(jié)科學(xué)活動(dòng)中的各種倫理關(guān)系，促進(jìn)“自然—人—社會(huì)”的整體和諧。因而，科學(xué)活動(dòng)主體德性研究已成為當(dāng)代科技倫理研究和科技道德哲學(xué)研究的熱點(diǎn)與前沿問(wèn)題。
　　本文主要從科學(xué)發(fā)展史、科學(xué)活動(dòng)論、德性論和科學(xué)倫理學(xué)等學(xué)科的復(fù)合性視域，研究科學(xué)活動(dòng)主體的德性

2、。全文由緒論、五章與結(jié)論組成。
　　首先，從辨析科學(xué)、科學(xué)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)主體、德性等相關(guān)概念入手，研究科學(xué)活動(dòng)主體德性的內(nèi)涵?？茖W(xué)活動(dòng)主體德性從主體的科學(xué)活動(dòng)層面主要包括作為科學(xué)探索活動(dòng)主體的德性、作為科學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)主體的德性和作為造福人類(lèi)的科學(xué)活動(dòng)主體的德性;從科學(xué)活動(dòng)的主體層面主要包括科學(xué)活動(dòng)個(gè)體的德性與科學(xué)活動(dòng)共同體的德性。
　　其次，從科學(xué)發(fā)展史的視域，考察科學(xué)活動(dòng)及其主體的歷史演進(jìn)，進(jìn)而探索科學(xué)活動(dòng)主體德性的歷史嬗變

3、。科學(xué)活動(dòng)歷經(jīng)從零散到集約、從單一科學(xué)到綜合性科學(xué)的發(fā)展歷程;其組織方式從民間到國(guó)家;其研究視域從學(xué)科視野到全球視域的歷史演進(jìn)。相應(yīng)地，科學(xué)活動(dòng)主體德性也就由真向真善美延展，由個(gè)體德性擴(kuò)展至個(gè)體—共同體德性。
　　復(fù)次，縱觀(guān)科學(xué)史，以科學(xué)發(fā)展史、科學(xué)活動(dòng)論、道德哲學(xué)等多學(xué)科交叉的方法剖析了科學(xué)活動(dòng)主體在求真、創(chuàng)新和造福人類(lèi)的科學(xué)活動(dòng)中的德性悖論。揭示了一些科學(xué)活動(dòng)主體因急功近利地追逐金錢(qián)、權(quán)利、名望等的不正當(dāng)欲望和價(jià)值取向而在科學(xué)

4、探索活動(dòng)中弄虛作假、以偽充真，造成了真?zhèn)蔚你Ｖ嚭驼嫔频臎_突;在科學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)中抄襲或剽竊他人成果，造成了革故鼎新的困境和對(duì)優(yōu)先權(quán)的爭(zhēng)奪;在造福人類(lèi)的科學(xué)活動(dòng)中行禍害人類(lèi)之事，造成了科學(xué)活動(dòng)的德福悖謬。上述這些德性悖論在一定程度上影響了科學(xué)的健康發(fā)展和科學(xué)活動(dòng)主體德性的完善。
　　再次，從反思科學(xué)活動(dòng)主體的德性悖論入手，立足于科學(xué)活動(dòng)自身的特點(diǎn)，探究科學(xué)活動(dòng)主體德性的理論建構(gòu)以提高主體自身的德性自覺(jué)，其中包括培養(yǎng)科學(xué)活動(dòng)主體的探索德性