典型詩(shī)歌理解的認(rèn)知研究—試驗(yàn)性模型.pdf

1、伴隨著歷史的發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步，語(yǔ)言學(xué)的研究逐漸由始于自身、終于自身的形式和系統(tǒng)內(nèi)的研究，延伸至自身之外的研究。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)便是這種延伸之一。這種延伸以語(yǔ)言本身為基礎(chǔ)，以探尋人類(lèi)認(rèn)知機(jī)制為目前的最高目標(biāo)。由于語(yǔ)言與人類(lèi)的認(rèn)知緊密相關(guān)—前者能在很大程度上反映后者，后者在更大，接近于最大程度上決定前者—認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)這種對(duì)語(yǔ)言研究的認(rèn)知取向使自己獲得了旺盛的理論生命力。
　　本文在認(rèn)同認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論的前提下，試圖對(duì)本文的研究對(duì)象—詩(shī)歌,進(jìn)

2、行一次認(rèn)知取向的、系統(tǒng)的、整體的研究。
　　傳統(tǒng)的詩(shī)歌研究與傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)研究相似，大部分是一種發(fā)于自身、收于自身的形式上的、結(jié)構(gòu)上的研究。這種研究包括修辭、韻律等方面的研究。這種形式上的研究，能夠從文字、語(yǔ)篇層面較好地歸納詩(shī)歌作品的特點(diǎn)，便于發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌創(chuàng)作的規(guī)律性的內(nèi)容，指導(dǎo)人們從事詩(shī)歌創(chuàng)作和評(píng)論工作。雖然如此，這種研究已經(jīng)不能滿(mǎn)足相關(guān)研究的要求。當(dāng)認(rèn)知科學(xué)以其毋庸置疑的重要性彰顯了自身的研究?jī)r(jià)值，各與之相關(guān)的科學(xué)便重新確立了自身的理

3、論訴求—認(rèn)知。語(yǔ)言學(xué)如此，詩(shī)歌研究亦當(dāng)如此。
　　本文基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論，試圖通過(guò)對(duì)詩(shī)歌傳統(tǒng)研究的回溯和研究,對(duì)認(rèn)知策略的分析和綜合，提出針對(duì)意象豐富的詩(shī)歌的一個(gè)理解認(rèn)知模型。希望借此能夠?qū)υ?shī)歌理解的全過(guò)程有一個(gè)邏輯上的認(rèn)知框架,從而使得從這個(gè)角度出發(fā)的后續(xù)研究能夠穩(wěn)步進(jìn)行。
　　模型認(rèn)為,詩(shī)歌理解的基礎(chǔ)是認(rèn)知策略及相關(guān)的百科知識(shí)。在時(shí)間關(guān)系上，一般的順序是：篇章意圖的判斷，不斷獲取最大關(guān)聯(lián)過(guò)程中對(duì)詩(shī)歌理解的不斷更新,最后是

4、理解結(jié)果的初步得出。這個(gè)模型是一個(gè)開(kāi)放的動(dòng)態(tài)的系統(tǒng),當(dāng)不斷有新的知識(shí)進(jìn)入時(shí),在不同時(shí)間對(duì)同一詩(shī)歌的理解可能不完全相同。
　　本文所做研究進(jìn)一步證明了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)言現(xiàn)象解釋上的科學(xué)性和可行性,同時(shí)也較好的支撐了本文所提出的“詩(shī)歌理解認(rèn)知模型”。當(dāng)然,局限在于,盡管提出了一個(gè)較為完整的框架,但是未就框架的構(gòu)成成分做較深入的研究,并且對(duì)于最終詩(shī)歌理解的結(jié)果未給出一個(gè)合理的評(píng)價(jià)體系。不過(guò),也正因?yàn)橛芯窒薏庞羞M(jìn)一步研究和進(jìn)步的空間。在認(rèn)知