中日比喻表達(dá)的對(duì)照研究——以含有比喻表達(dá)的復(fù)合詞為中心.pdf

1、語(yǔ)言在反映文化方面尤以詞匯層面體現(xiàn)得最為突出，涉及的面亦最為廣泛。而詞匯中的大多數(shù)詞語(yǔ)都是直接反映客觀對(duì)象的，但也有一部分是人們根據(jù)相似聯(lián)想，用比喻的修辭手法構(gòu)成的。這種詞語(yǔ)可以說(shuō)是比喻的思維模式在話語(yǔ)層面凝聚的最小表現(xiàn)形態(tài)。也就是說(shuō)，在長(zhǎng)期的語(yǔ)用過(guò)程中，某些比喻過(guò)程被濃縮成了一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)詞語(yǔ)的義項(xiàng)。中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界將這種語(yǔ)言現(xiàn)象稱為比喻造詞。日本語(yǔ)言學(xué)界稱之為“比喻語(yǔ)”。比喻造詞是漢日民族文化和語(yǔ)言中不可缺少的重要成分，它獨(dú)特的語(yǔ)言功能

2、和文化象征意義，反映著一個(gè)民族獨(dú)到的修辭意識(shí)和文化傳統(tǒng)。通過(guò)分析比較中日比喻造詞，可從一個(gè)側(cè)面探求中日文化之根源。 本文從修辭學(xué)和詞匯學(xué)的角度入手，剖析漢語(yǔ)和日語(yǔ)中比喻造詞的結(jié)構(gòu)方式和構(gòu)詞成分的內(nèi)在意義，并以人類共有的相似性思維模式導(dǎo)入相似學(xué)說(shuō)。筆者從相似性來(lái)看漢語(yǔ)和日語(yǔ)中比喻造詞的異同，分析各自的語(yǔ)言特色。全文分別從構(gòu)詞學(xué)、類似學(xué)說(shuō)和文化背景的角度對(duì)比分析中日比喻造詞，尋其共性，探其差異，揭示其內(nèi)在規(guī)律，以便提高對(duì)漢語(yǔ)和日語(yǔ)中

3、比喻造詞的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)其中所蘊(yùn)涵的不同社會(huì)文化背景的理解。 因此，本文結(jié)構(gòu)如下： 第1部分導(dǎo)入問(wèn)題，并介紹研究動(dòng)機(jī)和意義。 第2部分結(jié)合比喻的定義、比喻理論的相關(guān)研究簡(jiǎn)單分析了比喻表達(dá)的認(rèn)知作用。并由認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度導(dǎo)入本文的研究視角及研究目的。在考察研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上對(duì)本論文的研究范圍進(jìn)行了限定。 第3部分從構(gòu)詞學(xué)的角度就漢語(yǔ)和日語(yǔ)中的比喻造詞進(jìn)行了對(duì)照分析。并根據(jù)本體和喻體是否出現(xiàn)和出現(xiàn)的位置對(duì)比喻造詞

4、加以分類。然后又從數(shù)量到內(nèi)在語(yǔ)素的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)揭示漢語(yǔ)和日語(yǔ)中的各類比喻造詞的的異同。 第4部分根據(jù)相似性將搜集到的比喻造詞進(jìn)行分類，從類似性角度分析中日語(yǔ)言中比喻造詞的共性和個(gè)性。 第5部分將根據(jù)類似性分類的比喻造詞，從本體和喻體角度，做進(jìn)一步分類，考察中日兩國(guó)語(yǔ)言特色和文化差異。 第6部分對(duì)產(chǎn)生差異的原因做了系統(tǒng)分析。人類都有共通的相似思維，能夠根據(jù)事物的形狀、性質(zhì)、顏色等相似性來(lái)命名事物、認(rèn)識(shí)世界。相似性思維是

5、人類共有的思維方式，但由于不同民族間在語(yǔ)言特點(diǎn)、文化背景及認(rèn)知心理等方面存在著差異，也就產(chǎn)生了比喻造詞使用上的差別。在此部分中，筆者通過(guò)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的對(duì)照分析，進(jìn)一步探尋隱藏在這一語(yǔ)言現(xiàn)象背后的文化、社會(huì)根源。第7部分介紹本文的總結(jié)和將來(lái)課題。 由以上對(duì)比分析可見(jiàn)，比喻造詞上，中日兩國(guó)的語(yǔ)言固然存在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及思維認(rèn)識(shí)上的共性，但它們之間更多的是個(gè)性上的差異。這些差異的形成，自然與語(yǔ)言體系的不同有關(guān)，但更多的是源于自然環(huán)境、生活環(huán)境