《母親》與《為黨生活者》共性中的民族審美話語——無產(chǎn)階級文學對傳統(tǒng)文化的解構與傳承.pdf

1、 本文將高爾基的《母親》與小林多喜二的《為黨生活者》置于比較文學的研究視域下，力圖研究遮蔽在兩部作品共性特征下的民族文化精神差異以及兩部作品在文學表述中截然相異的民族審美話語。在引言部分文章對無產(chǎn)階級文學遭遇冷遇的現(xiàn)狀進行了反思，認為在比較文學視域下，重新解讀兩部作品共性中的民族性因素，將有益于在當代語境下客觀地為無產(chǎn)階級文學定位。并且，對共性遮蔽下的民族個性的挖掘，也將有益于為比較文學研究理論的發(fā)展增添個案研究支持。文

2、章第一部分對無產(chǎn)階級文學的概念和淵源進行了簡要梳理。第二部分通過對《母親》和《為黨生活者》中的無產(chǎn)階級文學“階級性”、“黨性”等共性特征的解析，彰顯無產(chǎn)階級文學對傳統(tǒng)文化的消解與重構意識。第三部分著重解讀《母親》和《為黨生活者》兩文本中的民族性因素。發(fā)掘無產(chǎn)階級文學中被共性遮蔽了的民族性審美話語。最后，透過不可否認的無產(chǎn)階級文學“黨性”、“階級性”、“為無產(chǎn)階級革命服務”等共性特征，發(fā)現(xiàn)《母親》與《為黨生活者》的魅力和感染力，在于他們對