社會(huì)變遷與角色重構(gòu)——呼和浩特蒙古族新型音樂(lè)職業(yè)群體的調(diào)查與研究.pdf

1、隨著呼和浩特社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的民族認(rèn)同、地方認(rèn)同與文化認(rèn)同意識(shí)日益增強(qiáng)。于是，有越來(lái)越多的蒙古族音樂(lè)文化表演活動(dòng)，出現(xiàn)在呼和浩特的飯店、酒吧和旅游景區(qū)等文化娛樂(lè)場(chǎng)所之中。這些表演活動(dòng)以商品的形式，為這些場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)者們帶來(lái)了一定的經(jīng)濟(jì)收益，通過(guò)別出心裁的商業(yè)運(yùn)作方式與營(yíng)銷手段，建構(gòu)出一道獨(dú)具特色的當(dāng)代草原城市民族音樂(lè)文化生活景觀。
　　以新興消費(fèi)場(chǎng)所為依托，以表演蒙古族音樂(lè)作為獲取生活收入手段的蒙古族新型音樂(lè)職業(yè)群體，是呼和

2、浩特現(xiàn)代城市文化和商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下產(chǎn)生的新的職業(yè)人群。城市化與現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，使得這一群體所承載的蒙古族音樂(lè)文化被納入到商品市場(chǎng)流通領(lǐng)域當(dāng)中，從而它超越了作為音樂(lè)藝術(shù)和生活文化的單一層面，成為一種兼具文化與商業(yè)雙重屬性的“音樂(lè)文化產(chǎn)品”。另一方面，它受制于當(dāng)代商業(yè)資本積累的邏輯，成為一種脫離了原生語(yǔ)境、被重塑和再造的“現(xiàn)代化的傳統(tǒng)音樂(lè)”。基于此，本文將運(yùn)用民族音樂(lè)學(xué)田野調(diào)查的方法，通過(guò)對(duì)這一群體生存現(xiàn)狀的考察與描述，來(lái)對(duì)蒙古族音樂(lè)在