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1、隨著呼和浩特社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展,人們的民族認同、地方認同與文化認同意識日益增強。于是,有越來越多的蒙古族音樂文化表演活動,出現(xiàn)在呼和浩特的飯店、酒吧和旅游景區(qū)等文化娛樂場所之中。這些表演活動以商品的形式,為這些場所的經(jīng)營者們帶來了一定的經(jīng)濟收益,通過別出心裁的商業(yè)運作方式與營銷手段,建構(gòu)出一道獨具特色的當代草原城市民族音樂文化生活景觀。
以新興消費場所為依托,以表演蒙古族音樂作為獲取生活收入手段的蒙古族新型音樂職業(yè)群體,是呼和
2、浩特現(xiàn)代城市文化和商品市場經(jīng)濟背景下產(chǎn)生的新的職業(yè)人群。城市化與現(xiàn)代化進程的加快,使得這一群體所承載的蒙古族音樂文化被納入到商品市場流通領(lǐng)域當中,從而它超越了作為音樂藝術(shù)和生活文化的單一層面,成為一種兼具文化與商業(yè)雙重屬性的“音樂文化產(chǎn)品”。另一方面,它受制于當代商業(yè)資本積累的邏輯,成為一種脫離了原生語境、被重塑和再造的“現(xiàn)代化的傳統(tǒng)音樂”?;诖耍疚膶⑦\用民族音樂學(xué)田野調(diào)查的方法,通過對這一群體生存現(xiàn)狀的考察與描述,來對蒙古族音樂在
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