順應(yīng)理論視角下情態(tài)動(dòng)詞在日常交際中的選擇和使用方法研究.pdf

1、情態(tài)是語言與思維的基本范疇之一。情態(tài)的研究遍布各個(gè)領(lǐng)域如哲學(xué)、邏輯學(xué)以及語言學(xué)，而且各個(gè)領(lǐng)域從不同的視角對(duì)情態(tài)做出了深入的研究和調(diào)查。其中，語言學(xué)領(lǐng)域?qū)η閼B(tài)的研究最為豐富和深入。在語言學(xué)方面，研究者們也從不同的研究角度對(duì)情態(tài)進(jìn)行闡釋，如語法、語義、語境及語用等各層面。盡管研究者們采用不同的方法對(duì)情態(tài)進(jìn)行研究，但并沒有提出一個(gè)全面系統(tǒng)的分析框架，所以對(duì)于情態(tài)的本質(zhì)還有待進(jìn)一步研究和探討。
　　維索爾倫在語用學(xué)會(huì)議上提出了語言學(xué)順應(yīng)理

2、論（Linguistic adaptation theory）,順應(yīng)理論的提出為闡釋英語情態(tài)奠定了理論基礎(chǔ)。語言順應(yīng)論指出，人們?cè)谑褂谜Z言時(shí)要有意識(shí)或無意識(shí)的做選擇，來順應(yīng)一定的交際目的。在順應(yīng)綜觀的視角下，交際者要對(duì)語言形式、社會(huì)文化及認(rèn)知情感等進(jìn)行順應(yīng)來促進(jìn)語言交流。
　　本文以維索爾倫的語言順應(yīng)理論為基礎(chǔ)，對(duì)情態(tài)進(jìn)行闡釋，進(jìn)而探討順應(yīng)理論在英語情態(tài)動(dòng)詞使用中的運(yùn)用。首先，對(duì)順應(yīng)理論中語言的三個(gè)特性，即變異性、商討性和順應(yīng)性進(jìn)

3、行解釋，由此概括出語言的使用是不斷做出選擇的動(dòng)態(tài)過程，而這些選擇建立在使用一定高度靈活的策略和原則基礎(chǔ)上，以滿足交際需要。情態(tài)動(dòng)詞的使用就是為了滿足交際者所表達(dá)的態(tài)度和情感。本文主要對(duì)情態(tài)動(dòng)詞與順應(yīng)理論進(jìn)行研究解析，表明情態(tài)動(dòng)詞對(duì)語言、社會(huì)文化、及心智因素的順應(yīng)。具體在語言本身順應(yīng)方面，本文著重對(duì)情態(tài)動(dòng)詞的否定形式進(jìn)行研究；在社會(huì)文化方面，交際者選擇情態(tài)動(dòng)詞來表明自己的態(tài)度和觀點(diǎn)這一選擇過程，本身就是在順應(yīng)語境；最后，在心智方面，交際者

4、會(huì)在某種特定動(dòng)機(jī)的促進(jìn)下選擇合適的情態(tài)動(dòng)詞，來表達(dá)內(nèi)心的情感。于是在分析研究基礎(chǔ)上，得出以下結(jié)論：情態(tài)動(dòng)詞的使用就是在高度靈活原則和策略指導(dǎo)下，不斷做出選擇的過程。該理論以一種全新的視角和途徑對(duì)語言的使用進(jìn)行考察,并以下述理論假設(shè)為基礎(chǔ):使用語言必須包括連續(xù)不斷的做出選擇,這種選擇是有意識(shí)或無意識(shí)的,是由語言內(nèi)部(即結(jié)構(gòu))的同時(shí)也/或者是語言外部的原因所驅(qū)動(dòng)的,并且可以出現(xiàn)在語言形式的任何一個(gè)層面上。語言選擇與語言使用中的語境相關(guān)成分是

5、互為順應(yīng)的，語言順應(yīng)語境,或語境順應(yīng)語言或兩者同時(shí)順應(yīng)。因此語言選擇與語言順應(yīng)可謂“形影不離”,選擇與順應(yīng)是辨正的統(tǒng)一，選擇是手段,順應(yīng)則是目的和結(jié)果。人類之所以能夠在語言使用過程中不斷地做出選擇并實(shí)現(xiàn)順應(yīng)是
　　因?yàn)檎Z言具有三種基本特性:變異性(Variability)、商討性(Negotiability)與順應(yīng)性(Adaptability)。本文用語言順應(yīng)理論來闡釋英語情態(tài)的使用現(xiàn)象，不僅豐富了情態(tài)的理論基礎(chǔ)，而且為情態(tài)的使用