從文化視角看英語習(xí)語翻譯.pdf

1、二十世紀(jì)九十年代，美國著名學(xué)者、得州大學(xué)教授安德烈·勒菲弗爾(AndreLefevere)和英國學(xué)者、沃克大學(xué)教授蘇珊·巴斯內(nèi)特(Susan Bassnett)提出了翻譯研究中“文化轉(zhuǎn)向”的問題，指出翻譯研究不應(yīng)該局限于翻譯本身，而是應(yīng)該和文化研究結(jié)合起來，從而形成西方翻譯理論領(lǐng)域中另一新的學(xué)派-文化學(xué)派。他們從中西方翻譯史入手，把翻譯置于一個(gè)廣闊的文化背景中進(jìn)行研究，總結(jié)出了影響和制約翻譯的七種文化因素，如思想意識(shí)、中心文本和中心文化

2、等。在他們看來，翻譯不是僅屬于語法和詞典的語碼轉(zhuǎn)換過程，而是更深意義上的文化互動(dòng)和文化發(fā)展過程。在《翻譯、歷史與文化論集》一書中，勒菲弗爾收錄了西方翻譯史上數(shù)位翻譯家的翻譯思想和翻譯實(shí)踐來佐證這一觀點(diǎn)。 文化學(xué)派的翻譯思想給傳統(tǒng)的、以語言學(xué)派為主的翻譯領(lǐng)域注入了新的思路，在國內(nèi)外翻譯領(lǐng)域里反響極大。受其影響，翻譯的語言學(xué)派也在發(fā)展并向文化方向靠攏。(郭建中，2002：172)未來的翻譯研究，將會(huì)是語言學(xué)派和文化學(xué)派相互接近、相互

3、補(bǔ)充、相互兼容的局面。 習(xí)語是社會(huì)歷史文化積淀下來的精華語言，承載著一個(gè)民族方方面面的的思想意識(shí)和生活觀念。廣義地看，英語習(xí)語(idioms)包括固定短語、諺語、典故、俗語和俚語。其豐富的來源：《圣經(jīng)》、古希臘羅馬神話、歷史事件、寓言故事、文學(xué)名著以及人們的日常生活等，決定了英語習(xí)語豐富的文化內(nèi)涵。既然翻譯是一個(gè)文化互動(dòng)過程，那麼如何對習(xí)語進(jìn)行文化翻譯，如何有效地傳達(dá)出英語習(xí)語的文化內(nèi)涵，成了翻譯界和譯者面對的一個(gè)重要話題和難題

4、。本篇論文正是對以上內(nèi)容進(jìn)行闡述分析，并對英語習(xí)語的文化翻譯這一問題作出自己嘗試性的回答。其內(nèi)容如下： 第一部分是引言。介紹本文的研究背景及文化翻譯的意義。 第二部分是正文，包括三個(gè)章節(jié)。 第一章分析了文化和翻譯的關(guān)系，重點(diǎn)闡述了翻譯理論領(lǐng)域里文化學(xué)派的翻譯觀：翻譯是一個(gè)文化互動(dòng)過程。并通過西方翻譯史上三位翻譯家的翻譯思想和翻譯實(shí)踐支持這一論點(diǎn)。 第二章以豐富的例證介紹了英語習(xí)語的范疇、來源和文化內(nèi)涵，指

5、出對其進(jìn)行文化翻譯的必要性和重要性。 第三章分類探討了英語習(xí)語的翻譯方法：直譯、意譯和直譯加意譯。對以下三種習(xí)語應(yīng)直譯：詞匯意義類習(xí)語；喻體相似類習(xí)語；文化缺省類習(xí)語。意譯則針對兩類習(xí)語：意象轉(zhuǎn)移類習(xí)語和意象缺省又難以直譯的習(xí)語。對于意象不矛盾直譯又不明確的習(xí)語則采用直譯加意譯法。本章還指出英語習(xí)語翻譯中應(yīng)該避免的兩個(gè)問題：不要望文生義；不要使用民族色彩過濃的譯語。最后總結(jié)了英語習(xí)語的翻譯原則：首選直譯，直譯加意譯次之，不得已時(shí)