俄語諺語語言世界圖景研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、20世紀90年代起,語言學研究迎來了新的科學范式--人類中心主義范式。語言研究的中心轉(zhuǎn)向人使用的語言和使用語言的人。語言世界圖景成為語言文化學、認知語言學、心理語言學等學科共同關注的焦點。在人類中心論的指導下,語言世界圖景理論特別關注語言與文化、語言與思維、語言與認知等與人的本質(zhì)密切相關的問題。目前,語言世界圖景研究在俄羅斯和世界范圍內(nèi)都受到廣泛關注。 語言世界圖景理論起源于德國語言學家洪堡特提出的“語言世界觀”理論,即每一種語

2、言都有自己看待世界的獨特方式。語言世界圖景是某一民族語言文化共同體對外部世界的認識成果的總和,它的重要性就在于對人類的認知有重要影響。語言世界圖景因民族而異,但每個民族的語言世界圖景中都包含兩部分內(nèi)容:民族的和普遍的。語言世界圖景以知識的形式存在于各類語言文本中,通過對語言材料的分析可以重現(xiàn)民族語言世界圖景的片段,凸顯民族文化和民族心理的特征。作為先例話語的諺語以認知結(jié)構的方式儲存在民族認知基礎中,是民族智慧的結(jié)晶,集中了民族語言的精華

3、,反映了民族的總體認知水平。從諺語角度分析俄語語言世界圖景能夠幫助我們?nèi)媪私舛砹_斯民族的文化和民族個性。 本文各章節(jié)的主要內(nèi)容如下: 前言部分指出本文的研究背景、研究內(nèi)容、研究方法以及創(chuàng)新之處; 第一章為語言世界圖景研究,從語言世界圖景的概念、特點、研究歷史與現(xiàn)狀、理論基礎等方面詳細闡述了這一理論,并指出人類中心論思想是語言世界圖景的理論支柱; 第二章為諺語語言世界圖景的認知分析,分析了語言世界圖景對認

4、知的作用、語言世界圖景的普遍性和民族性,提出本文的研究方法:以俄語諺語為文本,分析其中蘊含的普遍語言世界圖景和民族語言世界圖景; 第三章從俄語諺語所反映出的哲學思想、倫理道德觀念兩方面分析了俄語諺語中的普遍語言世界圖景; 第四章從俄語諺語所反映出的宗教意識、生死觀念、集體主義精神、自然觀、俄羅斯風俗、俄羅斯歷史事件等方面分析了俄語諺語中的民族語言世界圖景; 最后在結(jié)語部分總結(jié)了本文的研究意義并得出結(jié)論:語言世界圖

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