洛克與盧梭法律思想的比較研究——關(guān)于契約思想和政府理論.pdf

1、法治是相對(duì)于人治的一種治國理論和治國方略，它以法律至上、法律面前人人平等、權(quán)力分立與制衡等為特征，其核心是國家權(quán)力的行使必須依照法律制度的約束和指引；法治思想是古今中外法學(xué)家們探討的一個(gè)不斷深化的主題和經(jīng)久不衰的理念，西方法治思想的源頭在古希臘古羅馬時(shí)代。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德師徒三人的法治主義，反映了早期人類探索法治，追求正義理念的步伐，只是由于歷史的局限性沒有作為一面思想引領(lǐng)的旗幟。近代意義的法治思想和理論，是伴隨資產(chǎn)階級(jí)革命

2、而產(chǎn)生和發(fā)展，并以資產(chǎn)階級(jí)憲法的誕生為標(biāo)志的；在資產(chǎn)階級(jí)革命之后，它才真正作為一個(gè)階級(jí)奮斗的綱領(lǐng)、思潮和一種時(shí)代精神被提出來。資產(chǎn)階級(jí)為了自身的存在和發(fā)展，必須打破源于中世紀(jì)神學(xué)的桎枯和推翻封建專制的壓迫，重現(xiàn)人類的黎明。
　　 洛克與盧梭是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期法治思想發(fā)展并傳承的典型代表，也是法治思想史上不可繞過的關(guān)鍵人物。關(guān)于二者法律思想的闡述主要集中在洛克的《政府論》和盧梭的《社會(huì)契約論》中。前者綜羅各家學(xué)說，通過提出契約觀、

3、政府分權(quán)等主張，開展了后世先破后立的憲政命題的新討論；后者則是社會(huì)公意思想的創(chuàng)始人，提出了社會(huì)契約等寶貴思想和關(guān)于法治思考最卓越的成就。他們雖生活在兩個(gè)世紀(jì)的不同國家，在學(xué)術(shù)思想和政治思想上有些出入，但二人在法律思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)以及對(duì)事物的認(rèn)識(shí)方法方面均有著相通之處，都是建立在自然法、自然狀態(tài)和自然權(quán)利的基礎(chǔ)上的世界觀和社會(huì)歷史觀，只是由于所在的歷史時(shí)期和國家背景的不同，對(duì)于契約思想和政府理論認(rèn)知和主張的切入點(diǎn)不同，從而引發(fā)了關(guān)于法

4、律思想思考的不同觀點(diǎn)。
　　 洛克的契約觀是圍繞自然狀態(tài)下的人的天賦人權(quán)，并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用契約思想，通過設(shè)定政府和人之間的契約，使政府權(quán)力的分立來保障人的權(quán)利自由和平等；盧梭的契約觀雖然也同洛克相似，也是建立在自然狀態(tài)之下，但是盧梭的思想中是主張人人之間平等公意而建立的共同體，以此來保障公民權(quán)利。由于二者對(duì)于自然狀態(tài)下權(quán)利的全部或部分主張的不同，由此引發(fā)的關(guān)于契約思想也不同，不管契約理論的作用是建立在人民和人民之間還是人民和國家

5、政府之間，都體現(xiàn)了他們對(duì)契約思想的理解和運(yùn)用背后的思想差異。
　　 自然，因?qū)ζ跫s思想的理解不同，由契約思想到法治政府實(shí)現(xiàn)的路徑選擇也不同。洛克的分權(quán)理論，重在樹立立法權(quán)至上的觀念和權(quán)威，通過司法權(quán)和行政權(quán)的輔助維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治；盧梭也認(rèn)為以立法權(quán)為核心的權(quán)力構(gòu)造具有合理性，但他反對(duì)洛克的分權(quán)，認(rèn)為立法權(quán)運(yùn)用的目的是為了保證人民主權(quán)和平等自由。二者思想的巨大反差，對(duì)西方政府社會(huì)的政治制度的構(gòu)建影響至深，究其差異的原因，一個(gè)是站在

6、資產(chǎn)階級(jí)的角度維護(hù)貴族制，一個(gè)是站在下層民眾的視角呼吁民權(quán)。通過對(duì)比他們的法律思想，不管是契約思想的形成，還是政府理論的運(yùn)用，都體現(xiàn)了時(shí)代進(jìn)步性和歷史局限性。這對(duì)后世法治建設(shè)和現(xiàn)代國家政府形式的選擇有一定的借鑒意義和取舍價(jià)值。
　　 文章旨在從有關(guān)法治思想的源流著手，探尋契約思想和政府理論的淵源和發(fā)展，比較分析二者在契約思想和政府理論方面的觀點(diǎn)，探索兩者之異同并從不同的角度得出其思想進(jìn)步性對(duì)后世法治的影響?；厮荻倌昵百Y產(chǎn)階級(jí)

7、革命時(shí)的歐洲大陸，厘清法治理念的脈絡(luò)，汲取法治主義的精髓，比照洛克與盧梭在契約思想和政府理論的相同和不同，觀照到中國現(xiàn)世法治建設(shè)的應(yīng)有價(jià)值并予以借鑒和反思。當(dāng)代中國社會(huì)法律制度雖日漸成熟，但其依然需要法治精神和價(jià)值的存在。因此擬就“洛克與盧梭法律思想的比較研究”為題。
　　 本文的創(chuàng)新之處，通過比較分析并論述關(guān)于契約思想和政府理論的不同視角，比較二者在契約思想和政府理論方面思想的相同與不同，看到幾百年前在歐洲大陸的英法兩國法治思