博愛(ài)唐村李氏拳譜研究.pdf

1、太極拳于當(dāng)今社會(huì)中,已經(jīng)成為了一項(xiàng)受眾群體極大的運(yùn)動(dòng)。人們?cè)诰屑夹g(shù)的同時(shí)，亦將關(guān)注的目光逐漸聚焦于太極拳發(fā)展的歷史上。唐村拳譜及其相關(guān)史料的出現(xiàn)，仿佛將太極拳歷史中一直懸而未決的問(wèn)題給予肯定的答復(fù)，但是博愛(ài)唐村所呈現(xiàn)的資料極為雜亂，雖然在各個(gè)證據(jù)之間皆有相連之處，從而形成了一個(gè)相對(duì)完整的證據(jù)群，將太極拳歷史中遺留下的疑問(wèn)一一予以解答，但是細(xì)究之后，其資料本身尚存諸多疑問(wèn)。
　　本文以博愛(ài)唐村所發(fā)現(xiàn)的拳譜為切入點(diǎn)，對(duì)拳譜及其相關(guān)骨

2、干材料進(jìn)行梳理，提煉材料中的信息,運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、田野調(diào)查法、邏輯法等方法，從原始史料的篩查與辨別為起點(diǎn)，結(jié)合前人的研究成果，對(duì)拳譜本身以及涉及的拳譜形成的淵源之地和后世流傳的存疑之處進(jìn)行辨明。
　　研究認(rèn)為，千載寺作為拳譜的發(fā)源地方面，因能夠找尋到支撐該寺存在的資料貧乏，加之當(dāng)下研究成果所提出的同千載寺相關(guān)的四個(gè)碑文中只有《北魏僧惠造像碑》可作為信證。而《北魏僧惠造像碑》反映出的信息，不但無(wú)法支撐千載寺存在，甚至還于當(dāng)下的研究成

3、果相悖，因此在新的可信史料未出現(xiàn)之前，現(xiàn)有資料無(wú)法充足的證明千載寺在歷史的長(zhǎng)河中存在。
　　在唐村拳譜的后世流傳，其關(guān)鍵人物王宗岳，雖有傳說(shuō)以及部分學(xué)者的推論支撐其人的存在，但并無(wú)佐證的文字資料與實(shí)物資料，加之唐村李氏家族雖在舞陽(yáng)開(kāi)有鹽店，但無(wú)法證明王宗岳去過(guò)舞陽(yáng)鹽店，而唐豪、徐震兩位先生提出的拳論出處皆存疑問(wèn)，因而無(wú)法武斷的認(rèn)為唐村發(fā)現(xiàn)的拳譜同武氏所獲之拳譜，兩者存在傳承關(guān)系，所以李鶴林的拳譜是王宗岳帶到舞陽(yáng)后被武禹襄帶回永年，