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文檔簡介
1、先秦時期是我國音樂文化發(fā)展的第一個高峰期。對先秦各個歷史階段音樂文化活動狀況和心理思維的探討與分析,可以進一步闡釋先秦音樂文化發(fā)展的歷程和動因。同時,用音樂的審美意識來審視音樂文化,有助于了解先秦各歷史階段音樂文化所產(chǎn)生的影響和意義。 遠古時期,原始初民在漫長的勞動生活中,創(chuàng)造了語言和音樂。簡單的音樂在融入初民主觀的意識以及超越的思維等心理活動后,形成了豐富多彩的樂舞活動,這些構(gòu)成了史前的音樂文化。這一時期是先秦音樂文化的孕育期
2、,對后世人們的思維方法有很大的影響。 夏商周是先秦音樂文化的發(fā)育期。由于生產(chǎn)力的提高,奴隸制的產(chǎn)生,音樂文化失去原有的“民本意識”,逐漸帶上王權意識和等級色彩。這一時期,禮樂文化的廣泛運用,學校教育的創(chuàng)立和形成規(guī)模,歌頌開國君主的三代大型樂舞和音樂等級的規(guī)定,都使夏商周的音樂文化得到迅速的發(fā)展,為后世人們的文化心理和學校教育,提供了發(fā)展演進的雛形。 春秋戰(zhàn)國時期,周王室衰微,諸侯爭霸,音樂文化掙脫了宗法禮儀枷鎖,逐漸轉(zhuǎn)為
3、表達交流人們內(nèi)心情感的重要方式。音樂活動也發(fā)生了重大變化,以鄭衛(wèi)之音為代表的“新聲”大膽潑辣地表現(xiàn)了人的情感生活實踐。這種激發(fā)人心的音樂,不但普及民間,而且深入宮廷,為統(tǒng)治階級所喜好。音樂的通俗化與享樂化,對當時社會文化生活產(chǎn)生了重大沖擊與影響,迅速地把先秦音樂文化推向一個前所未有的高潮。 春秋戰(zhàn)國是先秦音樂文化昌盛期,當時出現(xiàn)“百家爭鳴”的繁榮景象。儒家和道家都是立足于“人道”精神的觀念意識,其音樂思想構(gòu)成封建社會音樂文化心理
4、的基礎,在中國音樂美學思想的發(fā)展中有著極為深遠的影響。 “和”作為音樂美學審美的最高境界,有著很寬泛的含義,很豐富的思想內(nèi)容。音樂的“和”,不僅是音樂藝術的“和諧”,而且是人與人、人與社會、人與自然天地之間的“和諧”?!昂汀钡膶崿F(xiàn),對音樂、對社會有著很大的作用。 《樂記》是中國第一部音樂美學的理論著作,它提倡“和”,提倡音樂的社會作用和社會效果,把先秦儒家的禮樂思想,加以豐富和系統(tǒng)化。并根據(jù)音樂藝術實踐,總結(jié)先秦時期音樂
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