對(duì)比研究《老殘游記》兩英譯本——從斯坦納闡釋的步驟進(jìn)行分析_32980.pdf

1、劉鶚?biāo)鳌独蠚堄斡洝繁霍斞阜Q(chēng)為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一，它以其深刻的主題及高超的藝術(shù)手法享有國(guó)際聲譽(yù)?！独蠚堄斡洝芬彩亲钤绫环g為英語(yǔ)的中國(guó)古典小說(shuō)之一。在其英譯本中，楊憲益、戴乃迭和哈羅德.謝迪克翻譯的《老殘游記》是其最流行的英語(yǔ)版本。
　　 雖然《老殘游記》的英譯本很多，但國(guó)內(nèi)外對(duì)其英譯本的研究以及英譯本在國(guó)外的接受情況的研究卻為之甚少，更沒(méi)有把其英譯本的接受情況與譯者主體性聯(lián)系起來(lái)研究的文章。前人所作的研究基本都基于文本轉(zhuǎn)換而

2、把翻譯的主體——譯者置之度外。事實(shí)上，譯者在翻譯過(guò)程中起了決定性的作用。任何翻譯都無(wú)法逃脫譯者的烙印。本文擬從譯者主體性及譯本的接受情況的角度對(duì)比研究謝迪克及楊憲益夫婦所譯《老殘游記》。
　　 二十世紀(jì)七十年代翻譯研究中出現(xiàn)的文化轉(zhuǎn)向?yàn)樽g者的主體性帶來(lái)了新的曙光?，F(xiàn)代闡釋學(xué)為譯者主體性的研究提供了堅(jiān)實(shí)的根基。喬治.斯坦納把譯者主體性應(yīng)用到翻譯過(guò)程—闡釋的步驟中研究。闡釋的步驟最大程度地展現(xiàn)了譯者主體性。它為譯者主體性的研究開(kāi)辟了

3、新的土壤與理論根基。本文將重點(diǎn)研究《老殘游記》的譯者是如何在其翻譯步驟中體現(xiàn)主體性的。在對(duì)兩譯本在西方的接受情況作了調(diào)查后，文章在闡釋的步驟的基礎(chǔ)上嘗試研究?jī)勺g本的接受與譯者主體性之間的關(guān)系。
　　 研究發(fā)現(xiàn)譯者的經(jīng)歷、個(gè)性、喜好、語(yǔ)言能力及外部因素將決定他們主體性的不同發(fā)揮?？偟膩?lái)說(shuō)，在闡釋的步驟中，謝迪克傾向于異化源語(yǔ)文本，而楊憲益夫婦則樂(lè)于歸化源語(yǔ)文本。謝迪克的主體性體現(xiàn)在其異化翻譯中，而楊夫婦通過(guò)歸化翻譯體現(xiàn)他們的主體性

4、。他們發(fā)揮主體性的不同方式導(dǎo)致了兩譯本在西方不同的接受。調(diào)查顯示，謝迪克的異化翻譯比楊憲益夫婦的歸化翻譯更受歡迎。謝迪克的翻譯包含更多文化術(shù)語(yǔ)。楊夫婦的譯本更加流暢，讀者在閱讀過(guò)程中可以不受注釋的干擾。但謝楊都致力于幫助讀者更好地理解譯本，欣賞中國(guó)文化。兩譯本都體現(xiàn)了各自譯者充分發(fā)揮主體性以使譯本盡可能地忠實(shí)于原文?；诖?，作者得出結(jié)論，謝迪克的譯本更容易被讀者接受，因?yàn)樗卯惢姆绞桨l(fā)揮其主體性；楊憲益夫婦的譯本不像謝譯本那么流行，因