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1、羅從彥生于洛學(xué)被禁止傳播的時代，直到晚年環(huán)境才比較寬松，所以他沒有張揚他的“性”“理”“氣”思想，而是基本上承襲了二程和楊時的學(xué)說，他注重理學(xué)的具體運用，所以在修養(yǎng)論方面，“靜中體驗未發(fā)”和“至誠”感應(yīng)等思想很有特色，在倫理思想方面，他“仁體義用”及“立身”思想比楊時更明確。在社會和國家治理領(lǐng)域，他有很多卓越的見解，他繼承了儒家民為邦本思想，提出了“王”“霸”結(jié)合、愛國愛民思想等，在人才觀上積極務(wù)實，主張識人要以“德器為先”，要有長久培
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