論《呂氏春秋》之陰陽五行說.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、《呂氏春秋》中包含著深刻的陰陽五行思想,而這種思想的來源、形成過程、構(gòu)建模式、以及在整個思想史中的地位與影響,都有待于進(jìn)一步闡發(fā)與討論。由于秦漢之際的陰陽家著作大都已經(jīng)亡佚,而《呂氏春秋》作為匯集先秦各家學(xué)派思想的集大成者,完整地保存了陰陽五行思想,出于這些考慮,本文對《呂氏春秋》中的陰陽五行思想進(jìn)行專門的論述。
　　本文首先對《呂氏春秋》的著錄情況作出介紹,發(fā)現(xiàn)在史志目錄與私家目錄中,對《呂氏春秋》的著錄與《漢書·藝文志》大體相

2、同,變化甚微,并梳理其版本源流,對一些重要的版本作出詳細(xì)介紹,得出結(jié)論:高誘注釋版本雖繁雜,但基本上一脈相承。
　　《呂氏春秋》分別吸收陰陽家中的五德終始派、數(shù)術(shù)派、月令派、素問派、兵陰陽派等學(xué)派的理論,并作出了進(jìn)一步的發(fā)展,用陰陽五行思想構(gòu)建了天、地、人為一體的包羅萬象的龐大世界圖式。
　　陰陽五行思想涵蓋了《呂氏春秋》的各個方面,上至國家統(tǒng)治者,下至黎民百姓,無一不把陰陽五行思想作為行為指南,陰陽五行思想是《呂氏春秋》的

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