宋代苦吟詩論_21287.pdf

1、“苦吟”作為中國古典詩學(xué)中重要的創(chuàng)作現(xiàn)象和詩學(xué)精神，在不同時(shí)期都會(huì)在詩人的作品或創(chuàng)作理論中有所體現(xiàn)，在經(jīng)過了先秦兩漢時(shí)期的無意識(shí)操作，魏晉時(shí)期的初露端倪，中晚唐時(shí)的廣泛盛行，發(fā)展到宋代已成為一種普遍的創(chuàng)作現(xiàn)象，在宋人的大力實(shí)踐下，逐漸具有了系統(tǒng)的理論形態(tài)，進(jìn)而在宋代詩學(xué)中獨(dú)占一隅，成為宋代頗具特色和影響力的詩學(xué)。本文以宋代苦吟詩學(xué)作為研究對象，旨在通過系統(tǒng)細(xì)致的梳理，深刻剖析苦吟詩學(xué)的獨(dú)特內(nèi)涵，以凸顯出其在宋調(diào)建構(gòu)中作用和意義，從而進(jìn)一

2、步深化對宋詩學(xué)及宋詩特色的認(rèn)知。本文共分四個(gè)部分:
　　第一部分為引論，主要由兩部分組成，首先介紹了苦吟在宋代之前的發(fā)展情形，概括的敘述了其在兩漢、魏晉及唐時(shí)的發(fā)展脈絡(luò)。其次是對宋代苦吟概念的界定，通過對比唐宋苦吟的不同之處，可以發(fā)現(xiàn)宋代苦吟是對晚唐苦吟的詩學(xué)理論化，是一種更加理性的深化發(fā)展，具有與晚唐苦吟同形不同質(zhì)的特征，不僅代表著刻苦嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度和精神，更含有諸多具體細(xì)致的詩法內(nèi)容，是宋詩學(xué)重要的組成部分。
　　正文的

3、第一章分為兩個(gè)章節(jié)，第一節(jié)論述了宋代苦吟發(fā)生、發(fā)展的文化語境和詩學(xué)背景，主要受四方面因素的影響:宋初詩壇對晚唐詩風(fēng)的承襲，宋人的創(chuàng)新精神及重“法”、重“學(xué)”的詩學(xué)風(fēng)尚。這些因素互為表里，共同促成了苦吟詩學(xué)在宋代長盛不衰的發(fā)展。第二節(jié)對宋代苦吟的發(fā)展?fàn)顩r作了大致的勾勒，從其發(fā)展軌跡可以看出，宋代苦吟逐漸與“晚唐體”的藝術(shù)特色分離，開始步入詩學(xué)理論的范疇，成為指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐的具體詩法。
　　第二章對宋代苦吟詩學(xué)的內(nèi)涵作了細(xì)致的剖析，是論

4、文的主體部分，由四個(gè)篇章構(gòu)成:即學(xué)養(yǎng)論，構(gòu)思論，技法論和賞鑒論。在學(xué)養(yǎng)論中主要介紹的是詩人在創(chuàng)作前所需具備的基本素質(zhì)，從學(xué)識(shí)的積累和閱讀經(jīng)驗(yàn)兩方面論述。構(gòu)思論對苦吟詩人的藝術(shù)構(gòu)思作了初步的探討，主要闡釋了冥搜和精思兩個(gè)構(gòu)思階段。技法論對煉字、煉意、煉格等具體的苦吟詩法展開了詳細(xì)的論述，顯露出苦吟詩學(xué)在詩歌創(chuàng)作過程中具體的指導(dǎo)示范作用和廣泛的實(shí)用性。在賞鑒論中對苦吟詩學(xué)的賞鑒批評(píng)理論作了一定的總結(jié)，主要體現(xiàn)為賞鑒態(tài)度上的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，凝神專注

5、，和賞鑒過程中對詩歌字句及內(nèi)在意蘊(yùn)的關(guān)注。強(qiáng)調(diào)其與傳統(tǒng)詩歌批評(píng)注重外在社會(huì)學(xué)研究不同，苦吟詩學(xué)賞鑒批評(píng)關(guān)注的是作品文本本身，是一種以語言結(jié)構(gòu)為中心的新的批評(píng)模式。
　　第三章探討了苦吟詩學(xué)對宋詩特色建構(gòu)的作用和影響，首先是苦吟精神對宋人創(chuàng)作理念的熏染，宋人面對詩歌普遍具有一種嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)的創(chuàng)作態(tài)度，無論是構(gòu)思、創(chuàng)作還是修改，都力求精益求精。其次論述了苦吟詩學(xué)在詩歌創(chuàng)作中實(shí)踐成果，即使宋代詩歌整體上呈現(xiàn)出語言陌生化，內(nèi)容豐富化，技藝精熟