斯坦納闡釋理論視角下《生死疲勞》英譯中譯者主體性研究_10277.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、在以往的結(jié)構(gòu)主義語言學研究范式里，譯者的主體性地位一直被邊緣化。二十世紀七十年代翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”，擴大了翻譯研究的視野，譯者在翻譯活動中的主體性地位逐漸凸顯，受到了越來越多的關注和研究。
　　闡釋學是一門關于文本理解和意義闡釋的學科理論。施萊爾馬赫、狄爾泰、海德格爾、伽達默爾等學者對早期闡釋學的形成和發(fā)展作出了巨大的貢獻。喬治·斯坦納在前人的理論基礎上，提出了“理解即是翻譯”，并將翻譯的過程描述為包括“信賴、侵入、吸收和補償

2、”的四個步驟，這種闡釋學翻譯理論為譯者主體性的研究提供了一個獨特的新視角。
　　本文以莫言的小說《生死疲勞》的英譯本為研究對象，以斯坦納翻譯闡釋理論的四步驟說為分析框架，分別從語言和文化兩個方面分析《生死疲勞》英譯者葛浩文的翻譯策略，旨在發(fā)現(xiàn)在翻譯這一闡釋過程中，譯者是如何發(fā)揮他的主體性的。
　　通過研究，筆者發(fā)現(xiàn):在文本理解和翻譯的過程中，譯者葛浩文融入了自己的文化元素，對一些中國所特有的特殊文化詞、句進行了不同程度的改寫

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