現(xiàn)象學-詮釋學心理治療的綜合探究.pdf

1、本研究以后現(xiàn)代語境和心理學方法論的危機為基本背景，針對現(xiàn)象學一詮釋學心理治療的性質(zhì)、目的、過程、技術以及研究方法等主題，在對人及其世界的本體論存在的層面上展開討論，系統(tǒng)地考察當前心理學和心理治療界普遍關注和爭論的焦點問題，在基本思路上提出了有獨到見解和普遍價值的理論觀點。 現(xiàn)象學-詮釋學的心理學為自己提出的一個任務是：面對生活經(jīng)驗，通過現(xiàn)象學還原和本質(zhì)直觀，洞察意識的意向性作用，理解世界生成的過程，培養(yǎng)創(chuàng)造性的態(tài)度，為在世存在的

2、籌劃提供指導。現(xiàn)象學．詮釋學的心理治療著重通過真誠對話的過程，實現(xiàn)對當事人在世存在的理解，經(jīng)由象征性的敘事歷程，澄清個人生活史的形成軌跡，致力于當事人話語和態(tài)度的超越性轉(zhuǎn)變，促進新的人生故事的展開。這樣一種注重本真的經(jīng)驗和體驗、注重人際關系和公共意義的現(xiàn)象學一詮釋學立場和研究方法，與現(xiàn)代心理治療的理論話語(機器隱喻、診斷與處方的對象化立場)和態(tài)度(干預與控制)形成了鮮明的對照。現(xiàn)象學-詮釋學的視角能夠為心理學尤其是心理治療的研究提供一種

3、另外的選擇，而不必在現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義之間，在心理主義和行為主義之間，被迫做出無奈的兩難選擇。 身與心是同一個經(jīng)驗生成、流動過程中的不同側(cè)面。身-心治療的目標是整合人性的各個層面以及各種沖突。音樂治療、運動治療、舞蹈治療、繪畫治療、瑜伽、靜修等修煉技術都具有身心合一的特征，是很有發(fā)展前途的身-心治療途徑。 敘事心理治療是當事人與治療師一起合作，為了重新確立生活的意義而重寫(重新講述)自己生活故事的象征行動。互主體性的、

4、超越性的情感體驗及經(jīng)驗表達，通過流動的敘事過程可以整合分裂的經(jīng)驗，促進自我的康復，重構(gòu)生活意義，并重新定位個人生命的終極價值。治療師也要投身當下的現(xiàn)象場或經(jīng)驗流，成為一個當下的在場，因而治療過程一定是人際關系的文化-政治實踐。 對于心理治療的研究，如果脫離了具體社會情境中的人際關系和個人意義的現(xiàn)象學事實，基于行為測量的假設檢驗，即使有著精致的量化研究手段，也不可能真正解決諸如治療的目標、途徑、過程中的變化以及效果評估等難題。豐富