哈弗羅斯基督教倫理思想研究.pdf

1、近代以來，西方倫理學在啟蒙運動理性主義的影響下，發(fā)展出普遍主義的傾向，追求建立一種普遍性的倫理道德。而另一方面，對普遍性的追求卻遭遇了發(fā)源于同一根基的另一思想——自由主義的對抗。自由主義源于近現(xiàn)代西方文化最深層的價值觀的個人主義，強調個體的優(yōu)先性，但是這卻導致當代倫理在追求普遍性的過程中多種道德觀并存，學派林立，無法達到普遍性的目標，這樣的矛盾成為當代倫理學研究的主要問題。斯坦利·哈弗羅斯作為著名的基督教倫理學家，正是在這樣的語境中進行

2、研究。他提出了全新的觀點和看法，將倫理研究的著眼點從對行為的規(guī)范轉向了個人德性的塑造，他認為不應該把行動與整個自我分開，對行動的描述，是從個體在共同體的角色中獲得理解?！拔覀儜摮蔀樵鯓拥娜恕币獌?yōu)先于“我們應該怎樣做”。除了在個人德性塑造上的頗有創(chuàng)建性的觀點，哈弗羅斯在教會的現(xiàn)代意義，教會與政治的關系以及對戰(zhàn)爭的看法上都提出了自己的獨特看法。
　　本文作為對哈弗羅斯基督教倫理思想的研究，主要有三個方面的內容:
　　1、哈弗羅

3、斯提出了現(xiàn)代倫理問題的轉向，從行為選擇到作為能動者的人，關注點從普遍走向特殊，并由此提出了他的個人倫理觀點。倫理建設的目標不是教導人怎樣按照規(guī)則進行行為選擇，而是造就有德性的人。而要實現(xiàn)這樣的倫理目標，只有通過基督教的敘事的方式。
　　2、教會倫理學。哈弗羅斯反對教會參與公共政治生活，他認為這會使基督教團體失去自己的特殊性，淪為一個一般性的政治團體。而且教會的道德基礎和民主政治的前提是相悖的。教會應該成為相對獨立于國家的政治體。<