李退溪性情論思想研究.pdf

1、李退溪的性情論思想是中國大陸的宋明理學思想，在16-17世紀的朝鮮半島本土化后結出的優(yōu)秀碩果。朱熹的四端七情論思想和朝鮮李朝早期的著名思想家諸如權近與柳崇祖等人的性情論思想，是李退溪性情論思想的理論淵源。出于現實政治生存的需要和傳承朱子學性情論思想的學術使命，則是李退溪對性情論思想發(fā)生興趣的主要因緣。理氣本體論和“理氣合而命物”的宇宙生成論，為李退溪的性情論思想提供了充足而堅實的理論前提。“心統”性情論思想和四七性情論思想，共同構成了李

2、退溪性情論思想的核心內容，二者分別從宏觀與微觀兩個層面對性情論思想的豐富內涵進行了闡述。前者在宏觀層面上探討了“心統性情”思想統攝下的心、性、情三者間的關系。后者則是在微觀層面上對主體本體自身的本性與情感的關注，包括四端七情的異同問題、四端七情與理氣已發(fā)未發(fā)問題、四端七情與善惡問題等內容。李退溪的性情論思想不但對16-19世紀的東亞地區(qū)產生了重要的思想影響，而且這一思想對現當代倫理學思想的發(fā)展有著極為重要的學術思想的啟發(fā)價值。李退溪性情