現(xiàn)代道德困境與德性重建——麥金太爾《德性之后》倫理思想研究.pdf

1、英美著名哲學(xué)家阿拉斯代爾·麥金太爾以其在倫理學(xué)獨(dú)樹一幟的觀點(diǎn)而蜚聲于西方學(xué)術(shù)界，他1981年出版的《德性之后》一書，被譽(yù)為“近十年來最重要的一部著作”，“這是倫理學(xué)研究的新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，它為解決現(xiàn)代西方道德困境提供了豐富的理論資源，對西方學(xué)術(shù)界也造成了巨大的沖擊和影響，其理論觀點(diǎn)對當(dāng)代道德哲學(xué)富有挑戰(zhàn)性。 麥金太爾在《德性之后》一書中勾畫了一幅西方社會(huì)傳統(tǒng)德性由繁榮盛行到近代逐漸衰落的歷史畫面。從古希臘時(shí)期到現(xiàn)代社會(huì)，德性由占據(jù)中

2、心位置退居到邊緣地帶。他站在文化哲學(xué)的角度，針對現(xiàn)代西方社會(huì)道德困境進(jìn)行深刻反思和剖析，指出導(dǎo)致道德困境的原因有其社會(huì)根源和理論根源，而主要原因是18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)對道德合理性證明的失敗，擯棄亞里士多德的德性傳統(tǒng)。而正是對亞里士多德德性傳統(tǒng)的擯棄，使得人們喪失了內(nèi)心對德性的要求，對“善”的目標(biāo)的追求，清除了“認(rèn)識自身目的后可能成為的人”的概念。德性處于生活的邊緣，人們的道德只是對外在規(guī)范的服從。 麥金太爾為了拯救西方社會(huì)道德困境，

3、追溯了從古希臘英雄社會(huì)到中世紀(jì)的德性傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的德性理論，指出擺脫道德困境的唯一出路就是回歸亞里士多德的德性傳統(tǒng)，以結(jié)束道德領(lǐng)域的混亂和無序。 亞里士多德的德性傳統(tǒng)是西方德性傳統(tǒng)的核心，在西方流傳甚久，它有益于維持良好的社會(huì)秩序，能給人以精神關(guān)照，回歸亞里士多德德性傳統(tǒng)有其可能性。但隨著社會(huì)的變遷，現(xiàn)代社會(huì)不再存在亞里士多德的德性得以踐行的社會(huì)結(jié)構(gòu)，人們的道德判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)也隨之發(fā)生改變，因此，回歸亞里士多