榮格的煉金術(shù)思想及其應(yīng)用的初步研究.pdf

1、從古希臘到中世紀(jì),古代煉金術(shù)士煉石成金的夢(mèng)想不僅早已超越了對(duì)世俗物質(zhì)目標(biāo)的追求,更是對(duì)神秘精神世界的探索和自身心靈的完善和修煉。榮格在對(duì)夢(mèng)和原型的研究中發(fā)現(xiàn)了煉金術(shù)及其象征,并將其應(yīng)用于分析心理學(xué)實(shí)踐。他發(fā)現(xiàn)煉金過(guò)程諸階段與人類心理的轉(zhuǎn)化是相對(duì)應(yīng)的,這個(gè)過(guò)程象征著人從無(wú)意識(shí)狀態(tài)到意識(shí)狀態(tài)的逐漸啟悟,并達(dá)到對(duì)立面的和諧統(tǒng)一,從而最終成為一個(gè)整合而獨(dú)特的整體,這個(gè)過(guò)程就是人類心靈的個(gè)體化。而如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)個(gè)體化過(guò)程,榮格把它視為當(dāng)代煉金術(shù)的夢(mèng)

2、想。
　　 在心理治療過(guò)程中,煉金術(shù)的意象是非常有價(jià)值的,它給予我們一個(gè)客觀的基礎(chǔ)來(lái)處理夢(mèng)及其它無(wú)意識(shí)材料,并且?guī)椭覀兝斫饽承┬睦憩F(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?以及顯現(xiàn)在煉金術(shù)象征中的個(gè)體化過(guò)程。本文首先介紹了煉金術(shù)發(fā)展史和榮格對(duì)煉金術(shù)的發(fā)現(xiàn),結(jié)合榮格的無(wú)意識(shí)理論,初步概括總結(jié)了榮格的煉金術(shù)觀點(diǎn);其次,結(jié)合榮格的夢(mèng)理論,初步研究了應(yīng)用于心理分析治療關(guān)系中的煉金術(shù)——榮格移情心理學(xué)的觀點(diǎn),以及煉金術(shù)象征應(yīng)用于個(gè)體化過(guò)程不同階段的意象分析,來(lái)闡