環(huán)境倫理與環(huán)境法的生態(tài)化轉向.pdf

1、工業(yè)文明的發(fā)展,給人類創(chuàng)造了無比豐富的物質財富,同時也使人類陷入無法自拔的危機之中。這種危機主要表現在環(huán)境污染嚴重、資源慘遭破壞、生態(tài)系統(tǒng)失衡、全球性環(huán)境問題日益嚴峻。尤其是20世紀70年代以來,全球氣候變暖、水土流失嚴重、臭氧層破壞、森林減少、土地沙化堿化退化、空氣和水嚴重受污染、物種滅絕等等一系列生態(tài)危機的出現,成為困擾人類的全球性問題。
　　隨著生態(tài)危機越演越烈,工業(yè)文明的弊端也進一步暴露出來,社會各種矛盾日益加深,這在很大

2、程度上促進生態(tài)學、環(huán)境科學、系統(tǒng)學等相關學科的出現與發(fā)展,并使人類開始嘗試用環(huán)境倫理思想去思考問題,即針對工業(yè)文明帶來的影響進行反思,要求社會形態(tài)轉型,即由工業(yè)文明轉向生態(tài)文明,強調只有生態(tài)文明才能解決工業(yè)文明中的矛盾,才能解決工業(yè)文明出現的生態(tài)危機。生態(tài)文明社會必然要求環(huán)境倫理與環(huán)境法進行生態(tài)化轉向,即要求環(huán)境倫理從人類中心主義向人與自然和諧發(fā)展的理念轉變,要求環(huán)境法實現方向性、戰(zhàn)略性、歷史性的轉變。
　　本文的研究以馬克思主義

3、的歷史唯物主義和生態(tài)哲學思想為指導,探討生態(tài)文明建設對環(huán)境倫理與環(huán)境法的新要求。本文從二個方面闡述環(huán)境倫理與環(huán)境法之間的辯證關系,其一,環(huán)境倫理是完善環(huán)境法的保障,即環(huán)境倫理是環(huán)境法的價值靈魂、環(huán)境倫理的規(guī)范應不斷轉化為環(huán)境法的規(guī)范、環(huán)境法的實現依賴于環(huán)境道德信念的支持,只有如此方能起到道德教化的作用,彌補單獨環(huán)境法的缺陷。其二、環(huán)境法使環(huán)境倫理不斷得以豐富和完善,環(huán)境法律的道德化能夠促進國民把自覺遵守法律當成道德上的善。
　　本

4、文研究環(huán)境倫理與環(huán)境法如何適應生態(tài)文明向度的社會轉型而實現生態(tài)化轉向,并為生態(tài)文明建設的德治與法治提供理論支撐,以此提升生態(tài)文明建設的成效,促進人與自然、人與人、人與社會的和諧、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展;研究生態(tài)文明環(huán)境法對環(huán)境倫理的倚重,在對傳統(tǒng)環(huán)境法的倫理觀進行審視的基礎上,進一步強調生態(tài)文明的環(huán)境法必須更加倚重環(huán)境倫理。環(huán)境倫理應實現由工具價值——內在價值——生命價值的轉變,提倡人與自然“價值同根”。最后回到中國生態(tài)文明建設的實際情況中,