價(jià)值設(shè)定——環(huán)境倫理和環(huán)境法視閾的沖突與融合.pdf

1、在環(huán)境危機(jī)日益迫人的時(shí)代背景下，實(shí)現(xiàn)人與自然的和解是重大的全球性問題。解決人與自然的矛盾，需要從多方面作出努力，而完成自然價(jià)值觀的調(diào)適和改變具有十分重要的意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，道德和法律是兩種最為重要的調(diào)控力量，在協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程中發(fā)揮著十分重要的作用。基于這種思考，本文擬梳理環(huán)境倫理和環(huán)境法中的自然價(jià)值理念，分析二者的沖突與契合，探討環(huán)境倫理與環(huán)境法在解決人與自然矛盾的問題上相互彌合與補(bǔ)充并保持適當(dāng)張力的途徑和機(jī)制。 在環(huán)

2、境倫理學(xué)當(dāng)中，自然價(jià)值指的是自然的外在價(jià)值(滿足人類的生存發(fā)展)與內(nèi)在價(jià)值(維持自然自身的生態(tài)平衡與發(fā)展)的統(tǒng)一。承認(rèn)自然的內(nèi)在價(jià)值，是環(huán)境倫理學(xué)理論的必然，也是實(shí)踐的客觀要求。而在環(huán)境法的字里行間，自然價(jià)值雖然并不是一個(gè)顯性的概念，但是，我們?nèi)钥梢酝ㄟ^專門的環(huán)境法規(guī)及法條挖掘出環(huán)境法對(duì)自然價(jià)值的設(shè)定。就目前的情形而言，環(huán)境法當(dāng)中的自然價(jià)值主要指自然對(duì)人類的工具價(jià)值或經(jīng)濟(jì)價(jià)值。由此我們不難看出，環(huán)境倫理與環(huán)境法在自然價(jià)值問題上是存在著沖

3、突的，并且張力過大，這種情形對(duì)于環(huán)境保護(hù)是會(huì)產(chǎn)生較大的負(fù)面效應(yīng)的。鑒于此，尋求環(huán)境倫理學(xué)和環(huán)境法在自然價(jià)值問題上的共識(shí)就顯得特別重要。本文圍繞著這樣一個(gè)核心問題在梳理思想史中“自然價(jià)值”觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上按照如下的邏輯展開： 第一部分，分析環(huán)境倫理學(xué)對(duì)自然價(jià)值的規(guī)定。通過了解自然價(jià)值的產(chǎn)生與發(fā)展、環(huán)境倫理學(xué)中自然價(jià)值的內(nèi)涵，進(jìn)一步了解環(huán)境倫理學(xué)闡述自然價(jià)值的意義。第二部分，探討環(huán)境法對(duì)“自然價(jià)值”的設(shè)定。雖然環(huán)境法沒有明確提出“自然價(jià)

4、值”這個(gè)概念，但通過環(huán)境立法的發(fā)展過程、立法的目的與本質(zhì)及環(huán)境法規(guī)、法條和各項(xiàng)條款的內(nèi)容，來發(fā)掘環(huán)境法背后所隱含著的自然價(jià)值理念。第三部分，通過比較，闡明環(huán)境倫理和環(huán)境法在“自然價(jià)值”問題上的沖突。并分別從二者設(shè)定的特性、二者對(duì)自然價(jià)值評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和二者保護(hù)自然價(jià)值落實(shí)的方式和手段上予以具體闡述。第四部分，探討環(huán)境倫理和環(huán)境法在“自然價(jià)值”問題上的融合必要性與可能性。環(huán)境倫理學(xué)和環(huán)境法學(xué)作為兩門新興學(xué)科，在探討如何保護(hù)環(huán)境的理論和實(shí)踐中起