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文檔簡(jiǎn)介
1、哲學(xué)研究逐漸從主客二元或我與他者客體二分轉(zhuǎn)向主體間性,開(kāi)始認(rèn)識(shí)到任何事物都是“自為-為我”的存在,在文學(xué)翻譯研究中的具體體現(xiàn)就是:文學(xué)翻譯是諸要素間合和的結(jié)果。這一認(rèn)知促使翻譯研究逐漸從原文中心論向文本-譯者之間互動(dòng)所構(gòu)成的主體間性過(guò)渡,即原作者、譯者、目標(biāo)語(yǔ)讀者三大主體。
蘇珊巴斯內(nèi)特教授對(duì)此有切身體悟,在《文化構(gòu)建:文學(xué)翻譯論集》的《翻譯何時(shí)不是翻譯》一文中提出了“共謀”這一概念。譯文是翻譯三大主體間的對(duì)話(huà),是原語(yǔ)文化與譯
2、語(yǔ)文化之間就原文的妥協(xié)或彼此吸納。本論文結(jié)合翻譯產(chǎn)生的女性主義翻譯觀及創(chuàng)造性叛逆的文化現(xiàn)象,試圖通過(guò)李清照詞的英語(yǔ)翻譯來(lái)論證在文學(xué)翻譯中譯文是翻譯活動(dòng)三大主體力量的沖突和文化差異的產(chǎn)物。本文以譯者和原文作者、譯者和目標(biāo)語(yǔ)讀者的主體間共謀為兩大方向,以多首李清照詞的英語(yǔ)翻譯為例,來(lái)描述翻譯三大主體在翻譯過(guò)程中的參與性。
第一章介紹了共謀視角下翻譯主體間性研究的背景和意義,同時(shí)回顧了李清照詞的英語(yǔ)翻譯研究。第二章介紹了共謀概念的起
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