《甘蔗》中女性人物的主體性_7007.pdf

1、吉恩·圖默是哈萊姆文藝復(fù)興運動的倡導(dǎo)者，也是20世紀初哈萊姆文藝復(fù)興時期最重要的黑人作家之一。其代表作《甘蔗》(Cane)于1923年出版，是新黑人文化運動在藝術(shù)形式方面的大膽實驗。在《甘蔗》中，圖默將黑人民間音樂和白人的現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作技巧相結(jié)合，為哈萊姆文藝復(fù)興運動提供了一股新鮮血液?！陡收帷繁徽J為是黑人文學(xué)中的第一部現(xiàn)代主義之作，圖默也是美國現(xiàn)代主義時期的經(jīng)典作家之一。
　　圖默在文學(xué)創(chuàng)作的過程中既博取眾家之長，又通過創(chuàng)新獨

2、樹一幟。其創(chuàng)新性不僅體現(xiàn)于其作品的實驗形式，也體現(xiàn)于其作品的內(nèi)容。他將許多現(xiàn)代主義元素，如混雜、異化、分裂、錯位、流動和實驗以充滿想象的方式融合于《甘蔗》當中，又把南方黑人鄉(xiāng)村生活的許多傳統(tǒng)因子描寫得入木三分，如風(fēng)景的凄美、農(nóng)民的艱辛、婦女的哀婉。圖默的創(chuàng)作思想為左拉·尼爾·赫斯頓的《他們的眼睛望著上蒼》提供了借鑒。黑人女權(quán)主義作家愛麗絲·沃克等也深受《甘蔗》的影響。
　　本文旨在探討圖默在《甘蔗》中對女性角色的刻畫，證明她們那常

3、常被誤作為被動性的主體性。本文認為，從具體的行為到神秘的存在，圖默巧妙地從四個角度展現(xiàn)了他的女性角色的主體性:她們的主體性、不可獲得性、隱匿性和沉默。與之相應(yīng)，圖默在闡述這四個方面的時候所采用的方式從明到暗，從一目了然到晦澀難懂。而本文的目的也在于使這些晦澀之處易于理解。因而，本文將從四個方面向讀者展示那些女性角色的主體性是如何被突出的:
　　首先，本文將重點關(guān)注文本中那些為了爭取自己想要的東西，而采取主動權(quán)的女性。她們在愛情和生

4、活方式上做出了自己的選擇。這些選擇的對與錯并不重要，重要的是她們有勇氣宣示自己的權(quán)利。其次，本文將集中探討一些女性的“不可獲得性”，她們的身體遭受著侵犯，但她們的靈魂卻保持完整。她們的內(nèi)心世界將她們周圍的男性（包括敘述者和男性角色）拒之門外，這是她們獨立于男人的方式。通過分析故事講述過程中作者采用的交替敘述方式（第一人稱敘述和自由間接敘述），本文認為，盡管敘述者和那些男性角色試圖走進那些女性角色的內(nèi)心世界，但他們失敗了，進而也失去了對她

5、們的絕對主宰。除此之外，一些女性人物的超自然的存在也是導(dǎo)致這些女性同其周圍男性疏遠的原因，這也促成了她們的不可獲得性。再次，本文將轉(zhuǎn)向一些女性角色的“隱匿性”。通常而言，“隱匿性”意味著“不能被肉眼識別的性質(zhì)”，如果有人是隱匿的，那么這個人就可以被理解為是被忽視的或者沒有價值，然而，本文認為正是這些女性的隱匿性使她們突出，因為她們的隱匿性使她們具有了一種吸引人的神秘性和魅力，或帶給人一種莫名的恐懼，或讓人感到莫名的安慰。除此之外，盡管她