《喜福會(huì)》中代際融合的順應(yīng)論研究_14772.pdf

1、對(duì)東西方文化融合的探究一直以來(lái)都是無(wú)數(shù)專家學(xué)者的熱門話題，然而，從順應(yīng)論的角度，結(jié)合文學(xué)作品分析跨文化融合的例子并不多見(jiàn)。因此，本文應(yīng)用順應(yīng)論透過(guò)小說(shuō)《喜福會(huì)》中的大量實(shí)例對(duì)文化融合進(jìn)行細(xì)致的語(yǔ)用分析。小說(shuō)《喜福會(huì)》中的中國(guó)移民母親和美國(guó)生長(zhǎng)的女兒兩代人之間的融合暗含著兩個(gè)不同世界，東西方文化的融合。小說(shuō)的創(chuàng)作者，譚恩美曾被譽(yù)為語(yǔ)言魔術(shù)師。
　　 本研究主要有以下發(fā)現(xiàn):
　　 第一，順應(yīng)論，作為一個(gè)新的、較系統(tǒng)的視角應(yīng)用

2、到文學(xué)欣賞的領(lǐng)域在理論上和實(shí)踐上是可行的，透過(guò)大量的語(yǔ)料分析可得以驗(yàn)證。第二，人際間相互理解和溝通很重要。交際中在做出語(yǔ)言選擇時(shí)，順應(yīng)對(duì)方的語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)和語(yǔ)境客體如物理、社交、情感世界中諸因素，語(yǔ)內(nèi)抑或語(yǔ)外的，有助于人際交往的成功。第三，小說(shuō)中母女的相互的動(dòng)態(tài)順應(yīng)和融合過(guò)程在深層意義上反映了東西方文化的互補(bǔ)融合不論從順應(yīng)理論上還是從實(shí)踐上都是可以實(shí)現(xiàn)的。第四，多元文化下，中國(guó)英語(yǔ)是語(yǔ)言順應(yīng)的產(chǎn)物，應(yīng)該而且可以有它的語(yǔ)言文化身份，這從小說(shuō)中大

3、量的語(yǔ)言順應(yīng)的實(shí)例如中國(guó)文字拼音、威氏拼音、英漢混合語(yǔ)等可以得到印證;也從另一側(cè)面在理論上說(shuō)明了任何語(yǔ)言欲標(biāo)榜“世界語(yǔ)”推行霸權(quán)主義的夢(mèng)想都是行不通的，即便是標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)，跨文化交際中雙方動(dòng)態(tài)地順應(yīng)對(duì)方的語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)便很好的證明了這一點(diǎn)。
　　 本文通過(guò)定性分析，將順應(yīng)論與文學(xué)解析和鑒賞結(jié)合起來(lái)。本文的研究有助于豐富順應(yīng)理論研究，同時(shí)也有助于拓寬文學(xué)鑒賞的視角;使得我們更好地理解小說(shuō)的主題和欣賞小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)。其次，該研究對(duì)我們的交際策