演培人間佛教思想實(shí)踐研究.pdf

1、佛教傳入中國發(fā)展到近代，在國家內(nèi)憂外患、救亡圖存的歷史背景下，中國佛教的使命被賦予了時(shí)代的內(nèi)涵，那就是以太虛大師為首，大力倡導(dǎo)的愛國愛教、建設(shè)人間凈土的人間佛教。近代以來，雖然中國社會發(fā)生了歷史的變遷，但人間佛教一直成為佛教界內(nèi)外高僧大德們闡揚(yáng)和踐行的主題。
　　 在中國近現(xiàn)代佛教史上先后涌現(xiàn)了很多杰出的高僧，其中有不少人是太虛和印順兩位大師的門下。演培法師即服膺于太虛的教理、教制、三大革命思想，追隨大師致力于佛教革新運(yùn)動(dòng)，又跟

2、隨印順導(dǎo)師學(xué)習(xí)佛法，參悟佛學(xué)精髓。在演培法師坎坷曲折的一生當(dāng)中，對海峽兩岸中國佛教的轉(zhuǎn)型和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，更重要的是，他對中國佛教和中國傳統(tǒng)文化在東南亞各國的傳播和促進(jìn)中外人民之間的友誼所發(fā)揮的積極作用。他成功地將中國佛教帶上了國際舞臺，為中國佛教的發(fā)展奠定了不可撼動(dòng)的基礎(chǔ)。
　　 本文的主要內(nèi)容分為六個(gè)部分：
　　 第一部分：導(dǎo)論，主要交代本論文的選題意義、研究背景及研究方法，在宏觀上對本文進(jìn)行整體把握，明確論文的主題

3、與主旨。
　　 第二部分：第一章，演培簡介以及其生活的歷史背景介紹。
　　 第三部分：第二章，繼承與發(fā)展先輩的人間佛教思想。演培作為一位實(shí)踐僧人，他的思想是在很大程度上承襲了太虛、印順以及大醒法師等大德的人間佛教思想內(nèi)容的。本章第一節(jié)簡要清晰地介紹了太虛、印順、大醒三位法師的人間佛教思想的特色，并在第二小節(jié)交代了演培在學(xué)僧時(shí)代是如何從學(xué)習(xí)人間佛教思想到實(shí)踐人間佛教思想的簡略過程。
　　 第四部分：第三章，演培的人

4、間佛教實(shí)踐原則。由于他在理論上承襲了太虛“重人生”的人間佛教思想以及印順“建設(shè)人間凈土”的思想，所以在他后來的實(shí)踐活動(dòng)中，演培無時(shí)無刻不遵循此二種佛教精神，將他們貫穿于社會弘法的各個(gè)方面，如在面對苦難人生時(shí)、在社會交往時(shí)、在文化傳承時(shí)，都強(qiáng)調(diào)了“人”的重要性。因作為主體的“人”才是向社會各界弘傳佛法的媒介，故更體現(xiàn)了“人間佛教”以人為本的重要觀點(diǎn)。
　　 第五部分：第四章，主要涉及演培的弘法實(shí)踐活動(dòng)。他的弘法實(shí)踐主要分為僧尼教育