生態(tài)中心主義的價(jià)值、問(wèn)題與本質(zhì)歸宿.pdf

1、生存和發(fā)展是人類社會(huì)所面臨的永恒主題，工業(yè)化進(jìn)程造成對(duì)自然資源的掠奪和環(huán)境污染的日益嚴(yán)重，極大地破壞了生態(tài)平衡，由此也使人類的生存陷入深重的危機(jī)之中。生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)不只簡(jiǎn)單地表明自然界本身出現(xiàn)了狀況，更重要的表明人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。如何解決這個(gè)問(wèn)題，人類正在做著種種努力。除了利用法律、經(jīng)濟(jì)、科技等手段之外，從哲學(xué)的視角來(lái)審視和反思人與自然關(guān)系的問(wèn)題具有獨(dú)特的作用和意義。 本文就從研究以整體論和有機(jī)論為哲學(xué)基礎(chǔ)的生態(tài)中

2、心主義為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)生態(tài)中心主義興起的理論源起及其核心思想的梳理，反思了生態(tài)中心主義的價(jià)值與問(wèn)題所在，并針對(duì)生態(tài)中心主義理論上的不深刻性及不現(xiàn)實(shí)性，進(jìn)一步揭示出生態(tài)中心主義的本質(zhì)歸宿，即從人的視野去思考人與自然關(guān)系問(wèn)題的不可超越性。它包含三個(gè)層面：一是生態(tài)中心主義思想的本質(zhì)還是為了人的生存和發(fā)展，站在人的立場(chǎng)上思考問(wèn)題是不能被超越的。二是環(huán)境問(wèn)題還是要靠人自身來(lái)解決，而不能寄希望于抬高其他存在物的地位。三是只有處理好人與人、人與社會(huì)的