略論“行善”在孟子性善中的重要意義.pdf

1、性善是孟子哲學的一項基本命題（或說主張）。以往的研究多從對性的分析和辨明入手，側重于對孟子所論性之內(nèi)容、結構，及其作為人之為人和人之異于禽獸者與道德之善的關系等方面進行考察。本文擬從另一個角度：行善來考察孟子之性善論。 首先，對孟子性善的幾種說法進行考察，以此獲得孟子善之概貌。善在孟子的視野中，不是理智抽象，也不是獨立而普遍不變的本質，而是對基于切己行動而對自覺能動實現(xiàn)自身的肯認與強調(diào)。 其次，集中分析幾種有代表性的解讀

2、，探討其較為符合孟子原意的解讀。這些不同的解讀基本上囊括這幾十年來，海內(nèi)外學者對孟子之善的看法和主張，分析并揭示他們對性善之行動意義的注意。 最后，在評析前人的基礎上，力圖說明孟子性善理論更為本真的意義，即性善的根基是實現(xiàn)自身的自覺行動，此即是行善。在自覺能動的自身實現(xiàn)活動中——“行善”中，“盡心”所蘊涵的源始能動活動是人之為人的基礎。在此活動過程中，孟子以心之思擔保本性之善，以自覺能動活動彰顯善，同時，善也是內(nèi)在性與普遍性的統(tǒng)