試論拉布里奧拉對(duì)歷史唯物主義的理解.pdf

1、拉布里奧拉對(duì)唯物史觀的闡發(fā)是富有創(chuàng)造性的。他從理論研究的視角進(jìn)入并闡發(fā)了馬克思主義理論，特別是對(duì)唯物史觀的新理解。他清楚地區(qū)分了馬克思恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀與其它形形色色的社會(huì)主義理論。從理論方面高度地評(píng)價(jià)了《共產(chǎn)黨宣言》的歷史意義，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的前途作出了歷史哲學(xué)的論證，認(rèn)為建立在大生產(chǎn)基礎(chǔ)之上的、資本主義潛力充分挖掘基礎(chǔ)上的無產(chǎn)階級(jí)革命是完全有取得勝利的保證的。同時(shí)，拉布里奧拉對(duì)唯物史觀的哲學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行了充分的論證。認(rèn)為“唯物史觀不是

2、別的東西，而是試圖借助一種方式用思維來再現(xiàn)經(jīng)歷過若干世紀(jì)的社會(huì)生活的起源和復(fù)雜化”。新的歷史哲學(xué)的目標(biāo)就是要將歷史過程的說明客觀化和幾乎的自然化。提出來對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展的綜合法分析，認(rèn)為對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，必須要建立在“不是人們的意識(shí)的形式?jīng)Q定他們的社會(huì)存在，而是相反，他們的存在決定他們的意識(shí)”的唯物史觀基礎(chǔ)之上，要把人類社會(huì)看作是一個(gè)社會(huì)有機(jī)體。強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素只是諸因素中起決定作用的最后因素、最后的基礎(chǔ)，從中產(chǎn)生出階級(jí)、國家、法律、藝