象征化道德認同與道德偽善的關系：共情的調節(jié)作用.pdf

1、日常生活中存在這樣一些現象，有時候個體想要表現得道德但又不想因此而付出時間、利益方面的代價，Baston將這一行為傾向稱為道德偽善。大量研究驗證了道德偽善的存在，并從個體層面出發(fā)探討了道德推脫、內疚情緒、自我意識等對道德偽善的影響，但較少有實證研究探討人際層面的外部動因、及人際互動中認知、情感因素對道德偽善的影響。象征化道德認同體現一個人想要在人際互動之間表現得道德的程度，本研究認為象征化道德認同這一道德行為的外部動機會驅使個體表現出道

2、德偽善，并且這一驅動機制受到觀點采擇（共情的認知層面）和共情關注（共情的情感層面）的調節(jié)。本文通過三項研究對此進行了探討:
　　研究一通過操縱情境的模糊性，采用獎券分配范式檢驗高低象征化道德認同個體在模糊和非模糊情境下分配公平程度的差異，結果發(fā)現:高象征化道德認同的個體在模糊情境下的獎券分配比非模糊情境中獎券的分配更不公平，而低象征化道德認同的個體在兩種情境下的獎券分配沒有差異，從而驗證了高象征化道德認同個體傾向于避免為真實行善付

3、出的代價。
　　研究二采用問卷調查的方法，探討了共情在象征化道德認同與道德偽善關系中的作用。研究采用獨裁者分配金錢任務，要求被試做出兩次決策，前一次決策被試的分配方案會被接受者知曉（反映個體對他人的聲稱），后一次決策被試有機會在他人不知情的情況下獲得較多的金錢或者維持之前的分配（反映個體真實的行為傾向），通過最終選擇分給自己的金額與先前聲稱分給自己的金額差值作為衡量道德偽善的指標。結果發(fā)現，象征化道德認同能夠正向預測被試前后兩次分

4、配的差值;象征化道德認同與觀點采擇存在交互作用，高象征化道德認同的個體在觀點采擇情況下，最終實際分給自己的金額與先前聲稱分給自己的金額差值更大;而共情關注也調節(jié)著象征化道德認同與道德偽善的關系，相比于高共情關注，在低共情關注情況下，高象征化道德認同的個體最終實際分給自己的金額與先前聲稱分給自己的金額差值更大。
　　為了克服研究二采用問卷法可能會導致共同方法偏差或社會期許效應的影響，研究三采用實驗的方法，通過視覺采擇任務操縱觀點采擇