道德許可效應(yīng)的機(jī)制探討：象征化道德認(rèn)同和認(rèn)可的作用.pdf

1、人們一般認(rèn)為，先前從事道德行為的個(gè)體為了維持自我概念的一致性，會傾向于在隨后繼續(xù)從事道德行為。然而，有關(guān)道德許可的研究卻表明，先前從事道德行為的個(gè)體會降低隨后表現(xiàn)出道德行為的可能性。對于這一矛盾，目前的研究并沒有獲得統(tǒng)一的結(jié)論。對以往的研究進(jìn)行綜述后發(fā)現(xiàn)，以往的研究往往從過去道德行為的內(nèi)部動因、道德感的自我確認(rèn)角度來解釋道德許可現(xiàn)象，并沒有考慮過去道德行為的外部動因、他人認(rèn)可的因素。象征化道德認(rèn)同是個(gè)體道德認(rèn)同的外在維度，表征個(gè)體希望將

2、道德品質(zhì)展現(xiàn)出來的程度，高象征化道德認(rèn)同的個(gè)體對道德行為的外部認(rèn)可更加敏感。據(jù)此，本研究試從道德認(rèn)同角度出發(fā)，提出象征化道德認(rèn)同是道德許可效應(yīng)的調(diào)節(jié)變量，并且他人認(rèn)可是這種調(diào)節(jié)作用的心理機(jī)制。研究通過三個(gè)研究對此進(jìn)行檢驗(yàn):
　　研究一以性別偏見作為研究主題以驗(yàn)證道德許可效應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)，先前確認(rèn)自己持有無偏差性別態(tài)度的個(gè)體在隨后的雇傭任務(wù)中表現(xiàn)出較強(qiáng)的性別偏見，從而驗(yàn)證了在性別偏見領(lǐng)域存在道德許可效應(yīng)。
　　研究二通過兩項(xiàng)研究

3、探討了象征化道德認(rèn)同對道德許可效應(yīng)的調(diào)節(jié)作用。研究發(fā)現(xiàn)，高象征化道德認(rèn)同的個(gè)體在回憶過去的道德行為之后會比回憶中性事件的個(gè)體表現(xiàn)出較低的親社會意圖和較強(qiáng)的自利傾向，而在低象征化道德認(rèn)同的個(gè)體中不存在這一效應(yīng)。
　　研究三通過兩項(xiàng)研究探討了他人認(rèn)可作為象征化道德認(rèn)同調(diào)節(jié)道德許可效應(yīng)的心理機(jī)制的合理性。其一采用他人感謝的范式，研究發(fā)現(xiàn)，高象征化道德認(rèn)同的個(gè)體的道德行為在獲得他人感謝后，會表現(xiàn)出較低的親社會意圖。其二以性別態(tài)度為主題，研