王船山“轉識成智”論研究.pdf

1、“轉識成智”最早是佛家瑜伽行派明確提出的，但它也是古往今來一切哲學與宗教所面臨的基本問題。本文依次從“轉識成智”的必要性、可能性、現實性對唯識學“轉識成智”的理論作了簡要的闡述。通過對王船山“轉識成智”論的分析，探討他是如何對儒釋道文化進行傳承和創(chuàng)新的。同時通過其與現當代有關哲學家、佛學家、科學家“轉識成智”思想的比較分析，試圖對哲學、科學與宗教的融通和構建一體化的世界文化，提供有益的啟示。 本文的“引言”，主要就寫作背景和研究

2、動態(tài)、研究意義及本文創(chuàng)新點、研究方法作簡要陳述，說明對王船山“轉識成智”論進行研究的理論意義和現實意義。 第一章“‘轉識成智’論溯源”：主要對唯識學“轉識成智”理論內容和中國傳統(tǒng)哲學的“轉識成智”思想作一簡要介紹。 第二章“王船山‘轉識成智’論”：主要從其歷史背景、主旨、內容及與唯識學“轉識成智”理論的比較四部分進行闡述，從中看出這一理論“出入佛老”的圓融性和創(chuàng)新性。 第三章“王船山‘轉識成智’理論與近現代‘轉識