尼采身體美學的研究.pdf

1、柏拉圖開啟意識哲學先河之后，在相當長的時間內，意識哲學居于絕對的主導地位。以此為基礎的意識美學堅持，審美僅作為意識活動，不關乎肉體，排除了欲望。直至19世紀叔本華、尼采的出現(xiàn)，身體主體開始從意識主體中孵化出來。特別是尼采，明確地否定意識優(yōu)先論，肯定身體與感性生命。尼采主張身體作為真實的存在，不僅是肉體的身體，更是強有力的“強力意志”的身體。文章通過超人、永恒輪回、道德、藝術等方面具體闡述其身體美學內涵。
　　文章主體部分分四個章節(jié)

2、:
　　第一章通過從尼采自身的身體狀況和個人興趣愛好的小背景，以及當時所處的時代背景和傳統(tǒng)身體觀這一大背景出發(fā)，探求尼采身體美學的緣起。
　　第二章具體闡述尼采身體美學的內涵。首先對尼采身體美學中的身體概念的理解，分兩個層面:肉體和強力意志;其次從正面角度肯定身體，分析超人和永恒輪回;再次從反面角度分析身體與道德的關系，指出奴隸道德是身體發(fā)展的阻力，從而要求信仰身體;最后分析身體與藝術的關系，以及闡述藝術對身體的解救。