傳統(tǒng)儒家道德觀與當代大學生品格培養(yǎng).pdf

1、在對大學生進行品格養(yǎng)成的教育上,必須有效處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的問題.中國傳統(tǒng)儒家道德觀是中華民族傳統(tǒng)倫理道德的重要內(nèi)容之一,繼承和弘揚其中的優(yōu)秀和精華,是當前大學生道德教育的重要內(nèi)容.該文在對中國傳統(tǒng)儒家道德資源進行深入挖掘的基礎(chǔ)上,認為,傳統(tǒng)儒家道德觀中的公忠觀、義利觀、剛健觀、仁愛觀和中和觀等五個基本德目是當前在對大學生進行道德教育時必須認真開發(fā)、轉(zhuǎn)化和借鑒的.傳統(tǒng)儒家的公忠觀既強調(diào)"大道之行也,天下為公",又從為人的角度強調(diào)要"主忠信

2、".儒家的這種觀點有助于推動社會成員增強社會責任感,其基本含義就是提倡自覺地為整體利益而獻身的精神,這是我們民族的魂,值得好好學習和繼承.對儒家的這種觀點的繼承和發(fā)展必須賦予其新的時代的內(nèi)涵.在實際的道德教育中,"公忠觀"的教育應(yīng)包括"崇高"和"世俗"兩種.在目前大學生道德水平不是很理想的情況下,應(yīng)當先從"世俗"狀態(tài)下的公忠觀教育做起,從最基本的與大學生品格養(yǎng)成息息相關(guān)的道德觀入手,循序漸進地進行社會主義和共產(chǎn)主義道德觀教育.作為道德哲

3、學的一個基本問題,義利觀是儒家傳統(tǒng)道德觀重的一個核心觀念.儒家之"義利觀"強調(diào)"君子喻于義,小人喻于利",重義輕利.我們在對其進行現(xiàn)代挖掘時必須去糟取精,建立一個比較合理的新的義利模式,建立一個以個體利益為出發(fā)點的新的義利觀.在對大學生進行有關(guān)教育時必須堅持"以義取利"原則,引導青年學生樹立正確的價值觀."天行健,君子以自強不息".傳統(tǒng)儒家強調(diào)剛健有為、自強不息的精神,她是引導中華民族不斷進取,使中華民族薪火相傳、持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力.在

4、具體的社會生活中,在學習工作中,必須堅持"博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之",方能"茍日新,日日新,又日新".這些應(yīng)該是我們對當代大學生進行道德教育的重要內(nèi)容.作為儒家倫理的核心概念,"仁愛"也是當代學者公認的儒學精華所在.作為士君子當"志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝".在儒家思想中,"仁愛"體現(xiàn)了其深刻的民本主義思想,在今天的中國仍然有其合理內(nèi)核.我們要借鑒儒家的仁愛精神來培育大學生熱愛人民的高尚情操.中庸之道與"和而不同"是中