從理性的毀滅到心靈的重生.pdf_第1頁
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1、自柏拉圖開始，在西方哲學(xué)發(fā)展的歷史上往往認(rèn)為在人類的心靈范疇中，感性應(yīng)服從于理性。作為古典哲學(xué)的兩座高峰，康德給理性的范圍劃出了一條界限來保障理性至高無上地位的合法性，對(duì)不可知的世界保持敬畏，黑格爾則把理性看做是無缺陷的，依靠理性的邏輯推理就能夠達(dá)到最高的智慧，因此他通過理性建立了一個(gè)系統(tǒng)、完美的理念世界。而到了（后）現(xiàn)代哲學(xué)，理性觀發(fā)生了巨大變化:理性走下了神壇。陀思妥耶夫斯基的作品在理性的廢墟上表現(xiàn)出了對(duì)個(gè)體非理性的強(qiáng)烈關(guān)注，開啟了

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